“據鬆州軍那兒傳回的消息，吐蕃方麵似乎有些異動，黨失密、當等部的族軍開始相互換防，大拂廬又發金箭銀鶻，令從葛容川地象雄軍南下，老魏在那些西羌眾中的幹係，似乎遇上了些周 折”
沿茶馬古道出鬆州過東女、羌搪、象雄一直東到竺地婆利，就是著名的古絲綢之路的南支線——青海道又因為穿過青海眾多的羌渾聚居區，又被稱做羌中道。在北方戰火連的情形下，這條線路的商事，重新變得繁忙起來，通過商隊把各種身份坐探細作滲透進吐蕃國。
羌族自古號稱百五十種，淵源紛雜，本來所謂的東羌、西羌不過是傳統沿襲地域的劃分，自土穀渾戰爭後，以青徨為界，東羌歸於唐治 下，西羌並於吐蕃，但期間的往來和淵源並未因為兩國的連年戰爭而斷絕，同族同源的身份，是走私最好的掩護，而羌眾好勇力而輕生死，又有同近的風俗，通過贖買奴籍招募壯士為死間，收買土人為眼線，大量進出潛伏吐蕃境內，也不至於引起多大動靜的。
這也是未雨綢繆的打算，因為我知道曆史上吐蕃會在若幹年內大舉西傾，成為安史之亂的最大收益者之一，所以我需要一個足夠的預警體係。
所刺探的也不僅僅是簡單的軍情，還有政治體製、社會生產結構、經濟模式、宗教與部族關係
並不要緊的信息，眼下已經有了初步的成果。
吐蕃是一個多部族構成的半農半牧的奴隸製國家，本屬西羌的一 支，公元6世紀末其核心部落悉補野氏崛興於雅魯藏布江南岸的雅壟地 區，一統帕米爾高原諸羌。至鬆讚幹布之世又拓境河源，與唐朝聯兵，共滅吐穀渾，瓜分其國而達到全盛。
因此吐蕃除了王族悉補野氏以外，還有娘氏、韋氏、朗氏、沒廬氏等原蕃域諸豪宗巨族，他們不僅皆有世襲采邑，而且各有世襲家臣，其家臣複又有自身封地、家臣、部曲，層層如寶塔結構的封建領主製國 家，其社會階層類似於古代，由用奴、自人、奴隸主、大部族貴姓、僧侶巫師、王族。
隨著吐蕃勢力向四境擴張，逐漸建立了五茹、六十一東的軍事體製。實行的半定居半遊牧的生活，其讚普，吐蕃語意為雄偉之丈夫，平時居住在紅山宮內，每三至六年巡遊一次，與各部會獵邏川，盟誓效忠。
但其內部並非鐵板一塊，吐蕃王室也不過是其中實力最強的一部，地方上豪宗巨族依舊有相當的力量。甚至王庭庸弱的話，那些貴族大姓可以聯合起來挑戰王室，乃至廢易擅殺讚普，鬆讚幹布的父親就是被象雄等部大貴族毒殺，雖然鬆讚幹布時代。通過對外戰爭樹立權威，效法唐製置官設軍，加強中央集權，但也造成了王室和大貴族間尖銳地矛 盾，自鬆讚幹布死後，甚至政權長期為大論祿東讚家族所把 持，讚普淪為傀儡。直到近幾代王姓氏族威信和實力的強弱變化，王權才重新集權鞏固起來。
而那些這些青徨地區的西羌眾諸國被吐蕃征服不過百年。內部的差異和離心力雖然在吐蕃王朝的強勢下被統合，但是想擺脫吐蕃自立的反對力量卻並未徹底消亡，而且吐蕃曆任統治者，顯然也不是喜歡倡導多民族大團結的主，按照親疏遠近，實力的三六就等。對這些附藩侵奪盤剝起來絲毫不會客氣，是以外藩部叛走唐國屢見不鮮。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>