地良心，司馬欣剛才用的是詢問句，對君王的態度也是很恭敬。
“你等眾人，可知道今是什麽樣的日子？”司馬欣看上去態度還算平和。並沒有因為莊青那些的話就顯得怒氣蓬勃。
還是跪在地上的莊青先是對司馬欣行了一禮，這一禮讓司馬欣閃身避開。
“那儒生跪姿向驃騎將軍行禮，真的是太他媽陰險了啊！”季布咬牙切齒：“幸好驃騎將軍理智避開了。”
季布身邊的一眾武官有人點頭表示明白，可也不是沒人一臉茫然。
司馬欣的閃身避讓不接受致禮讓莊青心裏非常遺憾和失望。莊青怎麽都是身穿帝國的官袍，做跪姿行禮除開是身份為罪臣，不然不是人人能受的下來。
看到這一幕的呂哲眼睛令人不可察覺地眯了眯，眉頭也是皺了皺，不過很快就又恢複正常。
起來真的是無比的搞笑，之前不是發生過始皇帝中央集權的事情嗎？當時在秦國為官的儒家士子。他們可是用無數的理由的來阻止始皇帝行使中央集權製，推崇的是分封製。
近期……或者呂哲創建帝國之後的幾年，儒家卻似乎是“開竅”了，先是有些儒生提出自己的主張，然後有儒生跟上，他們轉為認為中央集權製很不錯，變成了分封製會成為禍害，態度和言論轉變之快也不過是距離儒生強烈反對始皇帝執行中央集權製三五個年頭。
前麵儒家的一些人認為中央集權是在破壞古法，也是為秦帝國埋下亡國的禍害。後麵儒家的另一些人認為帝國的統治者應該實行中央集權製有利，所謂有利是借鑒周王室分封的例子。
周王室分封的早期時期三千多諸侯還是聽從周子的號令，中期卻是陷入各諸侯國摩擦不斷和戰亂不絕，後期更是各諸侯國頻繁發動兼並滅國戰爭導致民不聊生。一部分的儒生認為，帝國中央應該有絕對的權力，不再走周王室曾經走過的“錯路”，不進行分封使人臣有封地自治權，會避免封臣領主壯大，直至強大到將子一脈撇到一邊，乃至於是最後強大到取代子一脈。
其實還不是那麽一回事，同一句話在不同的人講來……哪怕是出自同一人的口，因為時間的不同也會有不同的論調。
認真地分辨，哪有什麽樣的製度有絕對的好，或者是絕對的壞？其實還不是因為時代的需要，也是社會變革的訴求。
呂哲沒有實行絕對的皇帝集權有自己的考慮，不是選擇中央絕對集權而實行分封，是因為他們這個集團內部，也是因為擴張方式有那麽點不同。
“國家的道路完全暢通之前，或者是出現能夠高速趕到某處的交通工具之前，想要永無止境地進行疆土上的擴張，看的不是軍隊到底能不能打到哪裏。是軍隊打下之後能不能有效地掌控那一塊疆土。”呂哲的話聲不算低，靠得比較近的蕭何和司馬欣聽了個仔細，周邊的一些人，包括莊青等儒生和一些離得相對近的文武都聽到了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>