因為呂哲話得有些突然。詞語裏的字眼似乎也跟現場在發生的事情沒有直接的關聯，聽到呂哲那一段話的人基本是茫然狀態。
呂哲對著莊青一眾儒生招呼道：“你等，還是先起來吧。”
莊青等人麵麵相覷了一下，順從地站了起來。
“聖子……”莊青站起來之後波不急待地想要什麽，但是被呂哲抬起的手截斷了後麵的話。
中央集權製？分封諸侯製？儒家想要依靠這個找到突破口。也是想要用相關話題延伸出來的一些輿論來針對某些人，呂哲認為儒家若是真的那樣幹真的很愚蠢。
可以一句很現實的話，呂哲若走的是完全獨裁的策略，他絕對不可能在十年之內攻占“下”，更不可能在攻占“下”之後向外用兵。
那是為什麽？是因為呂哲的出身問題，要知道上古先秦時代講求的是家族出身，用血統是判定一個人是不是“貴人”，王族有王族的血統，貴族有貴族的血統，庶民有庶民的血統。什麽樣的血統一出生就絕大部分注定了一個人的一聲是什麽模樣。
在血統論橫行的年代，血統遠比想象中來得重要，那不但是影響人一生的社會價值觀，更注定了一個什麽樣血統的人，他的一生中到底能做多少事情，血統的級別不到那個份上，有再大的才能也隻能是混跡底層，付出千倍萬倍的努力也隻是一些高級血統的附庸。
庶民可以依靠努力成為貴族，雖然庶民想要成為貴族將會無比的艱辛，但是庶民總還是有機會成為貴族。哪怕是一萬個奮鬥的庶民隻有一個人能成為貴族，那也是機會。貴族的孩子一出生肯定是占據著有利的家族背景，從生上就在一些競爭中具有“先優勢”，
另外得實話。上古先秦末期受限於生產力和國家機器不是那麽完善的因素，怎麽都是從兩千多年後穿越過來，呂哲哪裏不清楚在生產力……或者叫科技發展到一定程度之前，中央高度集權下的政~府壓根就無法統治太過廣闊的領土？
是的，每一個政~府所統治的疆域大都有其受限程度，看的是該政~府對疆域內的行政單位能不能有效利用或是監督。通俗點的解釋。中央觸覺可以伸到何等地步，封建時代的國家疆域就會有多大，能夠有效控製和無法控製，也將決定某一塊疆域是“地圖上的地圖”還是“真正能夠利用的地圖。”。
中央集權的製度下，注定了每一塊疆域都要能在政~府的可控製下，哪怕是無法完全地掌控也不能讓那一塊不可控的疆域成為動蕩的“搖籃”，很多時候在不可控的前提下。政~府放棄掉一塊疆域也不是什麽奇怪的事情，作為例子就是曆朝曆代一直失而複得或者是得而複失的西域，甚至是相當多位處邊界的領土也一直是在失去和得回的狀態。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>