關公從一個普普通通的曆史人物升格成為了一種文化現象，影響著中華傳統文化已達一千七百多年，得到了大多數人的共同接受和承認，並受到普天下老百姓的崇拜和敬畏。關公文化的形成和發展，是與中國曆史緊緊地結合在一起的。任何時代的主流思想，都是統治階級的思想，是為統治階級服務的，否則是無法發展、弘揚和傳承下來的，兩千多年的封建社會，就這樣走過來了，王室對關公的尊奉，在整個關公文化發展的過程中，起到了決定性的作用。
我們先來看一下曆代帝王對關公的加封曆程：
公元200年，漢獻帝建安五年，曹操上表，封關公為漢壽亭侯；
公元260年，蜀漢景耀三年，後主劉禪追諡關公為壯繆侯；
公元782年，唐建中三年，唐德宗封關公為六十四將之一；
公元1102年，宋徽宗崇寧元年，這位篤信道教的皇帝追封關公為忠惠公；
公元1104年，崇寧三年，宋徽宗又封關公為崇寧真君；
公元1108年，大觀二年，加封武安王；
公元1123年，宜和五年，再封義勇武安王；
公元1128年，南宋高宗建炎二年，封關公為壯繆義勇武安王；
公元1187年，孝宗淳熙十四年，封關公為壯繆義勇武安英濟王；
元代初（具體時間不詳）忽必烈封關公為“藍壇之神”；
公元1329年，元文宗天曆元年，封關公為顯靈義勇武安英濟王；
公元1359年，明洪武二十七年，建南京雞鳴山關王廟；
公元1481年，明憲宗成華十七年，封關公為崇寧義勇武安王；
公元1509年，明武宗正德四年，賜廟曰忠武廟；
公元1531年，明世宗嘉靖十年，仍稱漢將軍壽亭侯；
公元1582年，明神宗萬曆十年，封關公為協天大帝；
公元1590年，明萬曆十八年，封關公為協天護國忠義大帝；
公元1594年，萬曆二十三年應道士張通元的請求，崇通經廠太監林朝請為進爵位為帝，加封關公為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊；
公元1614年，萬曆四十二年，加封關公為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君（禮部題準）。遣官奉九旒珍珠冠一、玉帶一、四蟠龍袍一，黃牌一麵，上書封號一十六字。至京都正陽門廟供訖，崇其廟為武廟。同時加封關公夫人胡玥為九靈懿德武肅英皇後，長子關平為竭忠王，次子關興為顯忠王，部將周倉為威靈惠勇公，並賜左丞相一員，為陸秀夫；右丞相一員，為張世傑。
公元1624年，明天啟四年，以禮部議祝文，有旨神號、遵皇祖加敕封祀；
公元1630年，明思宗崇禎三年，封關公真元顯應昭明翊漢天尊；
公元1644年，清世祖順治九年，封關公忠義神武關聖大帝；
公元1725年，清世宗雍正三年，第一次封關公祖輩三代，曾祖為光昭公，祖為裕昌公，父為成忠公。授關公在河南洛陽的後裔為世襲五經博士。又加封關公為山西關夫子；
公元1726年，雍正四年，授關公在山西解州後裔世襲五經博士。
公元1732 年，雍正十年，授湖北當陽關公後裔世襲五經博士。
公元1745年，高宗乾隆十年禮部欽奉聖旨避關羽諱；
公元1760年，乾隆二十五年，禮部欽奉旨易諡壯繆為神勇； 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>