看過《三國演義》的都會注意到一個現象，其中未有關公家庭的記述，有的隻是關平為關公義子和親兒子關興的記錄，再有就是關公有個女兒的記錄，雖然寥寥幾筆，但給人的卻是一種關公隻有一個兒子一個女兒的錯覺。當然我們不應該責難羅貫中，在那個曆史條件下，史料少，收集采訪也不像現在這樣的方便、簡潔、全麵，但羅貫中在創作《三國演義》的時候，終歸還是提到了關公有兒子女兒這件事。
《三國誌》本傳中關公死後記述：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封。”但裴鬆之注引《蜀記》言：“龐德子會，隨鍾（會）、鄧（艾）伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。”也就是說他家曾被滅族，不可能有後人。《三國誌·關羽傳》已述明關公是與其長子關平同時遇難的，但後世傳說中，卻為他增添了不同的兒子。
但是至遲在盛唐以前，即有自稱關公後裔者。中國國家圖書館藏洛陽出土的開元二十九年（公元741年）隴西成紀（今甘肅秦安東）人《關楚征墓誌》，開首即言：“昔三國時蜀有名將曰羽，即公之族係。曾祖元敏，祖玄信，父思渾，並代推雄望，蔚為領袖。”洛陽《千唐誌齋》收藏有五代李克用親家關夫人碑誌中，也言“其先春秋時未詳所出，蜀將鎮國大將軍、荊州都督羽之後也。因徙隴西，乃郡焉。遠則龍逢（按：原文本有誤，“逄”才是正字）逆鱗，次則雲長戰勇，其後代生俊哲，世不乏賢。”《洛陽關氏曆代圖譜總譜》中的《洛陽關氏圖譜序》（清順治十年即1653年，關羽五十四代裔孫關起鳳撰）也有記載：“我關氏一族，自夏代相傳以來，世遠代隔，迄今三千餘年。”“本宗自夏代以前，無籍可考，以後始從龍逄代起。始祖關龍逄，為夏諫大夫，桀不道，直言進諫曰：‘人君謙恭敬信，節用愛人，故天下安而社稷固。今君用財若無，則窮殺，苦不勝民，唯恐君之後亡矣。人心已去，天命不佑，盍少悛乎？’不聽，遂殺之，葬於河南府靈寶縣，墓塚在縣（指原縣城）南十裏孟村之西。唐立碑，書‘夏直臣關公之墓’。有祠在靈邑東關，春秋祀之。”可知確有一支自認關公後裔之族存在，並把關公遠祖推衍到夏桀時代的忠臣關龍逄。明清全國敬祀關公以後，萬曆、雍正陸續命解州、許昌、荊州、當陽、洛陽等地官員就地尋訪關氏後裔，仿照曲阜孔子後人襲封之例，世襲五經博士，奉祀當地關帝廟香火。
匯總所能收集到的所有史料野記，得出了一個結論，關公有三子一女。分別是兒子關平、關興、關索，女兒關銀屏。
公元1614年，萬曆皇帝加封關公為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君（禮部題準）。遣官奉九旒珍珠冠一、玉帶一、四蟠龍袍一，黃牌一麵，上書封號一十六字。至京都正陽門廟供訖，崇其廟為武廟。同時加封關公夫人胡玥為九靈懿德武肅英皇後，長子關平為竭忠王，次子關興為顯忠王，部將周倉為威靈惠勇公，並賜左丞相一員，為陸秀夫；右丞相一員，為張世傑。……從萬曆皇帝對關公家庭的加封中，我們可以直接的看到關公有兩個兒子，即關平、關興，但萬曆皇帝這個封諡中，並沒有提及關索和關銀屏。下麵我們就一一的詳細考究其中之真偽：
（一）關平
據《三國演義》裏描述，關平是關公在行軍途中，所收的一個義子，他忠心耿耿地跟隨關公東征西戰，無微不至地侍候著關公，他的行為比親生兒子還要孝順，但最終卻為呂蒙所害。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>