滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”楊慎的一首《臨江仙》道盡了世間恩恩怨怨、刀光劍影；慷慨悲壯，意味無窮，令人蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨；同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，折射出高遠的意境和深邃的人生哲理，作者試圖在曆史長河的奔騰與沉澱中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有曆史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。 無獨有偶，蘇軾的一首《念奴驕 赤壁懷古》雲：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”更是寫盡了天下的兒女情長、俠骨柔情。
在任何時候，任何地點，談及三國的時候，就不能脫離羅貫中，他是三國曆史的繼承與發揚者，他撰寫的小說《三國演義》不但是三國曆史的承載和繼承，更以此奠定了三國曆史的長足發展。羅貫中（約1330年－約1400年），元末明初小說家，《三國演義》的作者。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州（太原）府人。羅貫中早年曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義》、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國誌通俗演義》是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。
嚴格來講，羅貫中並不是一個傳統意義上的文人墨客。清顧苓《塔影園集》卷四《跋水滸圖》記載“羅貫中客霸府張士誠”，元惠宗至正十六年，“有誌圖王”的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。起事稱霸的張士誠是滅元功臣。第二年在羅貫中的建議下，張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。同年，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠隻好投降。降元後，張士誠貪圖享樂。到至正二十三年，張士誠看到元朝沒落，又再次稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王，但是不被采納。劉亮、魯淵等人紛紛離去，羅貫中自此對張士誠失去了信心，返回老家太原；至正二十六年，羅貫中又來到了杭州。元朝末年，天下大亂，群雄並起，羅貫中也曾參與其中。明人王圻在《稗史匯編》中，稱他是一位“有誌圖王者，乃遇真主”，他預測到天下將不免落到以前的敵人朱元璋手裏，才不得已淡出江湖。此時他已是五十多歲的人了，有著與眾不同的人生經曆，對曆史、對人生都有了比較成熟的看法，圖王未果，發奮著書，試圖以小說之形式來繼續幻想其“圖王”霸業的雄心壯誌。於是，《三國演義》、《水滸傳》（《中國文學史》讚同《水滸傳》由施耐庵原創、羅貫中編輯整理成書的說法）、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》在他的筆下遊走蛇龍，新鮮出爐，這些作品中，尤其以《三國演義》成就最高，成為後來中國四大名著之一。
羅貫中又是中國文學史上一位有特殊貢獻的作家，被稱為中國章回小說的發展和定型作出了寶貴的貢獻。他的章回小說特色是分章敘事，分回標目，每回故事相對獨立，段落整齊，但又前後勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。且已經分卷分目，目錄文字也很講究。今見最早的嘉靖壬午(1522年)刻本《三國誌通俗演義》（《三國演義》），每回標題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標題已是雙句，大致對偶。他所寫的小說很多，都是以亂世為題材，中國曆史上隻有七個分裂的時代，羅貫中就寫了其中三個，除《三國演義》外，相傳還有《隋唐誌傳》《殘唐五代史演義傳》和《三逐平妖傳》等著作，也曾參與了《水滸傳》的編纂、創作。他亦能詞曲，所作的雜劇，今所知者，有《宋太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》三種，後二種已佚去。羅貫中經曆了元末的社會大動亂，目睹現實的紛爭，對人民水深火熱的生活處境比較了解，對他們的理想追求也有所了解。他從事小說創作的動機，一方麵“無過於泄憤一時，取快四載”，另一方麵，也是為了改變當時話本藝術中存在的弊端，為民眾，為說話藝人提供一個好的、方便的說話底本。他從社會的、文學的需要出發，對幾種在民間影響較大的話本小說題材，進行了搜集、整理、充實等紮實的新創工作。羅貫中的作品，尤其是《三國演義》的出現，標誌著中國古代小說從“話本”階段向長篇章回體過渡的完成，揭開了中國小說發展曆史嶄新的一頁。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>