關公，這個名字一直以來和著名的農民起義“黃巾起義”有著密切的聯係。這個要歸功於羅貫中的小說《三國演義》，小說第一章回寫到：“宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功。”此中大篇幅的描寫了劉備集團剿滅黃巾軍的情節：張飛挺矛刺鄧茂，關公大刀斬程遠誌等，寫的惟妙惟肖，讓人眼花繚亂，如臨其境。經過羅貫中這番煞費苦心的描述，關公因為勇猛豪氣一躍出名，成了鎮壓黃巾軍的儈子手，並得到了曹操的青睞。作為小說而言，這樣的描寫無可厚非，小說是娛樂性質的，隻要能讓讀者感興趣，怎麽寫都不為過；但羅貫中卻不知道，他用這樣的方式來奠定關公出場的勇猛，殊不知，卻為關公扣上了一頂殘酷鎮壓農民起義軍的罪名。
在山東濱州陽信縣商店鎮黃巾寨村西北角，有一個高出平地兩三米的土丘，當地人叫它黃巾塚。這座墳塚形成於1800多年前，埋葬著東漢末年30萬黃巾起義將士的遺骨。據他們說，黃河以北曾是黃巾起義的主戰場，起義軍作戰受挫，戰場東移，便將戰火燒至陽信，關公早年隨劉備起兵，曾參與鎮壓黃巾起義，當地不明就裏就將這筆帳記到了關公的頭上。這裏的人非常的痛恨關公，不管關公後來處於什麽樣的被崇拜的地位，這裏的人卻就認一個死理——關公是鎮壓黃巾軍的暴徒，跟他們是不共戴天之仇人。
在中國大地上，關公戰黃巾軍的故事，基本上是家喻戶曉，雖然不能從根本上動搖關公被崇拜的地位，但也給關公的光輝生涯帶來了一丁點的瑕疵。有很多的人也議論過此事，他們認為關公本身就很忠，忠於劉備，忠於漢室；而黃巾軍起義作亂的目的就是要推翻漢室，另立朝廷；關公作為忠於漢室的人，保護漢室、鎮壓黃巾軍是理所當然的事，殺就殺了吧。
曆史是嚴謹的，是公正的，是不容胡編亂造的，畢竟曆史不是小說，小說也替代不了曆史。筆者遍查所有的曆史資料，得到一個結論——關公壓根就沒有和黃巾軍有過交往，更別說是屠殺黃巾軍，鎮壓農民起義了。可能筆者在說這話的時候，會有很多的人持反對的意見；但我們在研究曆史的時候，必須以真實的曆史為依據，尊重曆史。
我們從時間上就能看出關公和真實的黃巾起義間的端倪了：黃巾起義，又稱黃巾之亂，是東漢晚期的具有影響力的農民起義，是中國曆史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始於漢靈帝光和七年的公元184年，當時政局不穩，外戚專政，宦官專權，對西羌戰爭持續數十年，花費巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼並現象嚴重，民不聊生。再加上封建迷信年代，人民皆有宗教信仰，張角趁此機會，用奇書《太平要術》上的經典，救助人民，又大力宣揚“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”這種迷信思想蠱惑人心，對於當下朝廷，人民早已失去信任。在這種情況下，張角創立太平道，以宗教的方式籠絡人心，在貧苦農民中樹立了威望，信眾多達數十萬。張角利用其在民眾心中的威望，將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為36方，大方萬餘人，小方六七千人，每方設一渠帥，由他統一指揮，為大規模的起義做好了準備，意圖推翻漢朝，建立以張角為君的新天下。起義爆發後，鎮壓黃巾軍的軍事力量，不僅有龐大的東漢官軍，而且還有各地豪強的大小武裝，他們麵對的是整個地主階級的瘋狂鎮壓，最終寡不敵眾；又由於起義計劃被叛徒出賣，使起義不得不倉促發動，各地起義軍之間的相互配合發生了極大的困難。尤其是洛陽起義流產，使東漢政府解除了後顧之憂，得以全力鎮壓外圍起義軍。種種原因，導致起義軍在浴血奮戰9個月後，於公元184年11月份，以失敗而告終。中平五年公元188年，黃巾餘黨再次作亂，但規模都非常的小，很快就被官軍所抹殺。雖然此後十多年，一直有黃巾餘黨出現，但都是規模很小的騷亂，都是曇花一現，不足一談。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>