何為黑暗滅法時代？
在7世紀中葉，鬆讚幹布娶了尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼8歲等身像和釋迦牟尼12歲等身像，以及大量佛經和工匠，從此藏語係佛教大興。然而凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒將國王赤祖德讚謀害，擁戴其兄朗達瑪為讚普，掀起一場大規模的滅佛運動。
在這場運動中，大量不事生產的僧人被迫還俗，持弓打獵，寺廟被毀，或者移作他用，佛像被釘上釘子，扔進了水裏麵，大量寶貴的佛經和文物被燒毀或扔到水中……
這次滅佛運動，代表著前宏期的結束，導致西藏百年的佛教傳播和發展，都陷入了斷層停滯的狀態。
通過之前尹悅給我們提供的內參資料，我得知，這次滅佛運動是每一個西藏僧侶心中，永遠的痛，那些遺失的珍貴佛像、經書和文物，一去不再會。曆史飄渺兮，上千年鬥轉星移，山河變遷，未曾想到竟然會在天湖底下，又能夠重見天日，怎麽能夠讓他們不激動呢？
這些我們都能夠理解，於是不在管這大小喇嘛在旁邊兩眼冒星星，我跟雜毛小道兩人開始圍著這頭變種大鱷魚，打量起來。
然而別看這條劍脊鱷龍對小喇嘛像哈巴狗一樣乖順，但是對於我們，卻是凶惡得很，背上的角質劍脊不斷的抖動，鼻孔裏喘著粗氣，喉嚨裏有著氣息摩擦的粗粗聲響，像咆哮，又像是在警告。
雜毛小道剛才與之交手時，紮在它左眼上麵的刻刀，正筆直地插在上麵，昭顯著雙方的仇恨。
劍脊鱷龍的獨目中有種陰毒的怒火，倘若不是剛剛臣服於小喇嘛的佛光威勢，隻怕現在就要撲將上來，與我們廝鬥在一起了。兩個喇嘛興奮地交談了幾句，看到這邊劍拔弩張，趕緊停止交流，跑過來，小喇嘛摸著劍脊鱷龍粉嫩的鼻孔，不斷地念動經文，小聲安慰著。
這條巨大的劍脊鱷龍喘著粗氣，腥風撲麵，不過沒多久，終於平靜下來，隻是左眼附近的肌肉，不停地收縮。
它顯然也是被傷及了要害，忍不住疼痛。
看到這東西的傷勢，老喇嘛歎了一口氣，走上前來，將袖子挽起，然後從懷裏，將那口嘎巴拉碗附在上麵，然後念動經文，隨著時間的推移，那顱骨做成的碗中，有如油脂一般的液體在滴落，混合聚在了地上這頭畜牲的左眼上，那破碎的玻璃體，竟然被固定住了，不再痙攣狀抽搐了。
老喇嘛吩咐了一聲，小喇嘛將手掌放在了劍脊鱷龍的額頭上，輕輕摩挲，然後握住那把刻刀，一下，便將其拔了出來。
這刻刀被拔出來之後，刀刃上麵還有著一層濃膠一般的液體，黃色的，黏稠如蜜。
老喇嘛歎了一口氣，反過來，將刀柄遞給了雜毛小道。
雜毛小道接過來，看到兩個喇嘛一副悲憫天人的表情，頓時忍不住抱怨，說生死相搏，自然用盡全力，你們倘若有這降服之法，早說出來，這畜牲哪裏用吃這麽多的苦楚？他說完，將刻刀在草地上抹了一把，見不幹淨，然後跑到湖邊去洗滌。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>