邪靈教雖然是一個全國性的龐大組織，但是經過解放初期時的三反五反和十年動亂之後，基本上已經被分割得各自為戰，互不相連，以各地鴻廬和鬼麵袍哥會、魚頭幫這樣的地方性團體為基本構架，除了做到最基本上的同氣連枝之外，根本就無法達到中央集權的目的，也無法將分散在各處的小鴻廬、小團體集合在一起來，真正擰成一股值得信任和具有威脅的力量。
這種情況一直維續到上個世紀八十年代末，小佛爺橫空出世，在當時的邪靈教左使王新鑒的支持下，一舉成為邪靈教的掌教元帥，而他這近三十年來一直在做一件事情，那就是一統邪靈教。
這是一件任重而道遠的事情，難若登天，然而小佛爺愣是憑借著自己超人的魄力和魅力，將此事一直在緩緩地推進，特別是在得到十二魔星中大多數人的支持之下，設立佛爺堂，從而奠定了自己一統邪靈教的基礎。
我們此番前往湘湖，參加邪靈教來自各地教眾的集會，其實也是邪靈教增強內部向心力的一種重要手段，當日，也正好給予了我們渾水摸魚的機會。
我和雜毛小道被一輛黑乎乎的套牌車給直接拉到火車站，然後塞給我們兩張前往湘湖郴州的臥鋪票，一瞧時間，離火車出發就隻有二十分鍾了。持著張建和高海軍的身份證，匆匆忙忙過了安檢，有驚無險，上了車，火車啟動，我躺在床上，掏出大師兄給的那個八寶囊來仔細打量。
這是一個巴掌大的小布袋，布袋的材質非金非絲，呈現出陳舊的灰色，然後用一根複雜編法的紅線穿著，收口處還有兩枚乾隆年間的古銅幣，有點像是風水店裏麵賣的護身符，這玩藝其貌不揚，但有一個好處，便是將哪怕鬼劍這般又粗又大的東西往裏麵放，依舊還是隻有巴掌大，簡直就是妙極。
如此一來，我的那些破爛玩藝便連同兩個朵朵，都給一古腦地裝進了裏麵去，雜毛小道亦然，除了虎皮貓大人遙遙輟在我們身後之外，便是那小青龍，也懶洋洋地附在了雷罰之上，給收入其中。如此的八寶囊，當真是極為神奇的法器，雜毛小道愛不釋手，上了車就沒說話，一直都在上鋪研究，試圖找到一些線索出來。
連續三天兩夜聚精會神的學習，雖然以我們的修為並不勉力，但是終究還是有些疲累，雜毛小道遇見可以獵奇之物，興致盎然，然而我卻並沒有什麽興趣，去了解這八寶囊為什麽能夠收納比自己體積大幾倍的物品之中的原理，這種事情還是留給聰明人來做，而我，則要好好地睡上一覺，養精蓄銳才是正理。
郴州是湘湖省的南大門，我曾經去過，那一次是在第一次剿滅矮騾子的時候，武警指揮官吳剛受到惡靈纏身，我受了馬海波的委托前往，而這一次則是第二次。
南方市與郴州的路程並不算遠，倘若是坐高鐵，隻用一個半小時便能到達西站，而火車如果是K字頭的話，不過就是四個多小時而已，我眼睛一閉，這一覺都還沒有睡飽，便感覺到有人推我，在我的耳邊輕輕喊道：“張建，嘿，醒一醒，到站了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>