“《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》……”王猛和顏歡色地看著尤利安，盛情推薦：“尤其是《禮記》強烈建議你多采購一些。”
尤利安在眨眼睛，他能漢語，可是不代表能看懂所有漢字。他想要購買能夠學到實用知識的書籍，但是真的沒能列出一個名目出來。
其實別是尤利安了，就算是學富五車的學者都沒把握自己看得懂所有漢字。
“禮為人之本，亦是文明與野蠻的本根區別。”王猛非常誠懇地：“大漢的強大便是建立在知禮之上，此亦是諸夏與蠻夷的最大區別。”
尤利安想了想覺得王猛得很對。
羅馬與周邊蠻夷的區別不也是建立在文明製度上麵嗎？他已經從王猛這裏知道漢人的製度基礎就是建立在《禮記》的規範之內，想要更加了解漢國為什麽會這麽強大，理所當然是要從製度入手。
“《詩經》可以看作是諸夏的曆史承載文，裏麵的每一首詩都是我們祖先的曆史。”王猛手裏就拿著一本《詩經》，翻到《雅出車》的頁麵，緩緩地念道：“我出我車，於彼牧矣。自子所，謂我來矣。召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。”
尤利安也就是會白話文的對話，牽扯到文言文的時候，一個字一個字的拆開能聽得懂，可是全連接起來就聽不懂了。
“此詩是通過對周宣王初年討伐玁狁勝利的歌詠，滿腔熱情地頌揚了統帥南仲的赫赫戰功，表現了中興君臣對建功立業的自信心。”王猛深吸一口氣，異常認真地：“那便是諸夏曆史的一部分啊！”
尤利安繼續眨眼睛，深思一下再次覺得王猛得很有道理，想要了解一個強國總是要對她的曆史進行解讀，去從中找到這個強國是曆經什麽樣的變革才一步一步走向強大。
“再來這一部《尚書》。”王猛手裏的書籍換了一下，很是嚴肅地：“在諸夏的曆史裏麵，一直是圍繞著‘尊王攘夷’的核心思想。”
尤利安呐呐地問：“尊王攘夷是什麽意思？”
“就是團結在君王的身邊，敬愛君王，愛戴君王，服從君王的命令，與外敵進行最堅決的鬥爭！”王猛的那個叫鏗鏘有力，為了增加服力舉起手臂握緊拳頭：“《尚書》記載了諸夏曆代先王的宣告，亦有臣下對君王的勸諫，強烈建議你仔細研讀。”
不用其它的，隻要真的有團結在君王身邊的思想，尤利安就覺得應該在羅馬全麵推廣讀《尚書》的活動，好好地學一學漢人是怎麽對君王愛戴、敬愛和服從的。一旦服從君王的思想成為主流，國家應該是不會發生內亂了吧？
唔，話諸夏之所以一直發生改朝換代是沒推廣《論語》的原因？
“另外那本《周易》亦是必讀之物！”王猛手裏的書籍自然是換成了《周易》，被翻到繪有圖畫的頁麵：“努力去學習它，應用它，你將與上冥冥的存在拉近距離，還能用學會的知識去占卜命運！”
“啊！！？”尤利安神速地將腦袋湊到被翻開的《周易》書籍上，看到的是圖形非常複雜的圖案，圖形之中還有著密密麻麻字體：“真的能做到那些！？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>