第二梯次的百官依然是有座位，差別就是離至尊台遠了一些，也不再是分列於左右兩邊，是被安排成為多層次橫列的方式。
建章宮的正殿非常大，大門處的走道不是直通至尊台，是進門之後十米建有鳳凰來儀亭，一處景觀直接隔絕了室外看向至尊台的視野。
鳳凰來儀取的是《史記夏本紀》的寓意：祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。
入門處有鳳凰來儀亭，通道自然是需要向左右兩邊延伸。
大門向室內十五米之外卻是有向前伸展的水池，每隔五米建有拱月跨橋，到三十米深使水池中央更有浮空站台。
到了三十米深處的距離才是全實質的地麵，地板用楠木板鋪成，它們看上去無比的光滑，暗黃色的木板甚至都能倒映物體。
沒有資格坐在第一梯次的百官，他們就是坐在水池的前方，要是室內安靜下來能夠聽到身後的水流聲，明水池是流動的活水。
從大門處向內，總長度超過五百米，室內空間顯示為長方形。
寬敞的正殿大堂左右兩側每隔八米就有一根粗大的承重柱，它們需要五人合抱才能互相接觸。
每一根承重柱都是銅包實木，外層的之所以是銅的結構自然是為了方便雕刻，會是雕刻上珍奇走獸，或是雕刻上一些山水風景之畫。
至於承重柱弄上盤龍？那是沒有的事，不是沒那個技術，是沒那種風俗。
視線重新回到至尊台。
至尊台上麵的寶座沒有太多的花俏，更不是由黃金來鑄造，它是一張主體雕刻著白鳥朝鳳的木質座椅。
座椅並不是太師椅的模樣，更不是什麽龍座，椅子渾身上下就沒半點與龍有關的圖案。
夏、商、周、秦這些朝代就沒有一個是以龍為主信仰圖騰的，相反是鳥類的圖騰最多。從王室王旗的圖騰，乃至於家族圖騰，能考究出來。
至尊台有龍的地方是在寶座的左右兩側，台子的邊緣處護欄是蒼龍的模樣，它們呈現一種古銅色，滿是鱗片的身軀比較細長，四足的爪子也隻有三個，整體顯示出張牙舞爪的形態。
現如今的龍與後世的龍並不一樣，蒙元以前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪（實例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾），有明一代流行四爪龍，“我大清”則是五爪龍為多。
正因為隻有三支爪子，所以是蒼龍。
另外，龍雖然都稱呼為龍，可實際上圖騰是一直在演變的階段。
例如商和周時期就是夔龍期姿態，秦、漢、隋、唐的龍則是應龍姿態，黃龍的形態則是在唐宋，遼、金、元奠定了形象基礎。
以現階段的時間點來講，龍呈現張牙舞爪的姿態就對了。它被創造出來就是為了震懾，反正秦漢時期是不帶任何吉祥的含義，有的就是凶惡、凶惡、再凶惡！
座位梯次的兩邊，按照禮儀規格還有安排。
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