這一夜雞飛狗跳，我們幾個幾乎已經成了驚弓之鳥了，此時忽然聽到了人的聲音，仍舊有些驚疑不定，不過，倒是齊刷刷的全都停下了腳步。
“這……”
莫舒滿臉的遲疑，她今夜見識了真正的鬼神之力，早已沒有任何好奇在內了，此刻恐怕是隻剩下了對那種東西的畏懼，俊俏的臉蛋上和衣服上沾滿血汙，看著狼狽不堪，門開刹那，下意識的就拽住了我的衣袖，艱難的吞咽著口水，低聲嘀咕道：“該不是又像那個老頭子那樣吧？是個大蛤蟆？”
大蛤蟆？
聽到這形容，我都不自禁的樂了，不過這形容倒是也算貼切，乍一看那可不就是一隻顏色比較特殊一些的大蛤蟆麽？
不過，要說再是一隻金蟾太歲，這個我倒是覺得不太可能了。
蛤蟆有靈，這倒是實在的事情，它不是狐白黃灰柳這五大仙之中成員，亦不是八小仙裏的成員，但並不意味著不能成道。
事實上，天地萬物都可開啟靈智，進而成道，成長為極高的存在，之所以有了五大仙、八小仙這樣的說法，也僅是東北馬家的規劃，他們認為這幾種仙家是最容易成道的生靈。實際上，這種規劃有失偏頗，東北馬家的許多手段本就起源於原始薩滿教，原始薩滿教信奉萬靈，崇拜的有靈生物多了去了，這五大仙、八小仙不過是其中的一部分而已，被摘錄了出來，留下了這麽一脈傳承，僅此而已，實際上真正的原始薩滿教廣博的很，能駕馭的有靈生物數不勝數，隻是這些方法大多遺失了，留下的就那麽一丁點，被東北馬家繼承走了。
別的我不敢說，至少在祖巫留下的守夜人傳承裏，文曲一方就掌握著不少有靈生物的記載，伊詩婷就與我說起過不少，可惜，文曲之術我並沒有掌握在手中，了解的還是很有限。
但，關於這蛤蟆，我還是聽到過不少的。
首先，這蛤蟆一產多子，卵如豐收的葡萄，成串的結著，堪稱是“碩果累累”，遠古先民對這個就十分崇拜了，這是屬於生殖崇拜，考察挖掘出的許多上古器皿上麵都有蛙文，足以說明這一點。再者，這蛤蟆能冬眠，我們人類的性命隻有一次，可偏偏就是這滿身癩瘡的癩蛤蟆，能生而後死，死而後生，生生死死，綿延無窮，此乃一種“神力”,自然讓人崇拜，如天邊的月亮由盈轉缺又由虧而盈，內蘊陰陽之理，古人當然對此羨慕，別的不說，在許多漢代的畫像石上麵，就能看見並畫的日月，其中月亮裏麵就臥著一隻蟾蜍，古人對其之仰慕，可見一斑，而且，古人也發現月與蟾蜍有關係了，實際上這種發現是正確的，蟾蜍可吞吐月華，這本身就是溝通天地力量的一種方式，也是成道的基礎！
基於這一切，原始薩滿教認定蛤蟆有靈。
可惜，因為蛤蟆的天敵實在是太多了，成道路非常艱難，就像那金蟾太歲說的，如果沒有道行庇護，它們成長艱難，忽然間蹦出了一個蛤蟆仙人，那也是極稀罕的事兒，更不用說金蟾太歲了，這玩意百年難得一見，許多修行者一輩子都沒見過一隻金蟾太歲，我不殺那金蟾太歲也有這個原因，它們成長太艱難，既然能成道，冥冥中自有天數庇佑，殺之有幹天和，唯恐日後對自己不利，這種不可捉摸的力量還是不要觸碰的好。
一隻金蟾太歲尚難見到，這要是一晚上蹦出了兩隻，未免也有點太逆天了，那河神就算是再有本事，也不至於招納那麽多的金蟾太歲。
所以，我倒是覺得不太可能又是金蟾太歲了，隻是這村子遍地都是死人，忽然蹦出了個活人，實在是詭異的很，不得不防。
一時間，我們這些人倒是僵持在了這裏，進也不是，退也不是，兩難！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>