我想了想，符合這個條件的漠北民族並不是很多，在華夏的曆史上並不多，縱觀整個華夏曆史，其實就是一部戰爭與和平的史書，也是一部遊牧民族和農耕民族碰撞的曆史，漢民族起起伏伏，有強盛也有衰落，但總的來說，和少數民族的碰撞中絕大多數時候都處於上風，但民族特點也就決定，漢民族很難對遊牧民族造成毀滅性的打擊，這就造成，雙方融合的連王室墓製規矩都變了的機會並不多！
要知道，雙方融合，經濟文化各取所長，這裏是曆史大勢，很常見，但要說墓製形式都融合互通了，那隻能說一個民族征服了另外一個民族，如此才有可能形成這樣的融合。
草原上，曾經做到這一點的，並不多。
其中，匈奴和突厥人，這都是被漢族給打崩了的，他們兵敗之後，有的遠走異域，有的被收入關內，與漢民族融合，再沒機會重回漠北，畢竟漢族的統治者也不是大傻子，不可能放虎歸山，也就是說，在漠北留下的和他們有關的線索，全都是他們戰敗之前的、保留著他們完整民族特點的東西，不會有昭墓這種東西。
而鮮卑人和女真人，這是曾經進入過華夏的兩個民族，鮮卑人在五胡亂華後期崛起，女真人是建立金國攻滅北宋，占據北方地界的，這倆民族和漢族融合之後，徹底被同化了，再沒回漠北！！
所以，五爺發現的墓葬群，不可能是這個民族的。
那就隻剩下一個了——蒙古族！
而蒙古族的可能性也是最高的！
當年，蒙古族的在華夏大地上建立了元政權，他們善於打天下不善於治天下，種族問題非常嚴重，在他們治理中原的時候，被漢族同化的特別厲害，後來朱元璋滅元建立了大明王朝，那時候，蒙古族並沒有被殺絕，也並沒有留在中原，他們是保存著足夠力量退回漠北的，要不然也不會有了後來的明成祖朱棣的數次遠征，而且，最重要的是，當年蒙古族的皇帝們死了以後，並沒有埋葬在中原，而是去了漠北，隻可惜，因為蒙古族皇家秘葬的規矩，他們的皇帝到底埋葬在漠北什麽地方，沒人知道。
綜合這一切，不難還原出這樣一個事實——在所有曾經和漢民族融合過的漠北民族裏，其他的民族要嘛是處於被統治的級別，無法建立類似於昭墓這等高規格的墓葬群，要嘛是處於統治者的級別，也建立了昭墓，但墓葬基本都在中原！！唯獨……蒙古族，隻有這個民族身在中原，卻要死在漠北，他們很可能以漢族的昭墓規格把自己埋在了祖地。
這是有可能的，沒人知道當年蒙古族皇族是什麽樣的墓穴形製，用昭墓規格形製也不是沒有道理，因為蒙古族是遊牧民族，遊牧民族對待自己的身後事還是比較原始的，大多都是直接把肉身還給了大自然界，這種方式叫做天葬，蒙古人不是常說他們一生都在吃肉，死後也要把肉身還給大自然麽？但是進入中原後，富庶的條件讓他們已經沒有最初的那種樸實的心思了，很多事情都向漢族學習，漢族在對待身後事上一向講究要事死如事生，意思就是活著的時候是怎麽活的，死了到了那一頭以後也要怎麽活，所以墓穴都非常豪華闊綽，很多王公貴胄還活著的時候，剛剛開始修建自己的宅院時，就要按照宅院的規格為自己修墓地。這世上什麽人不喜歡好東西啊，誰不喜歡奢侈闊綽啊，蒙古人也一樣，以前是沒條件，既然有條件了，為什麽不呢？
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