好不容易折騰完兩個教會的事情，“komanne”內部又出問題了。
據埃塞俄比亞教區牧首發來的緊急求援信息，“komanne”內部突然湧出大量裝備精良的獵手部隊，他們衝入“法烈”山脈東部的禮拜區域中大肆屠殺，當場就導致逾200名基督教徒身亡、超過400名基督教徒重傷，輕傷者超過千人。
聽聞如此亂局的哈度立即向惡魔教會高層要求，從教會衛隊中點兵，返回“法烈”維持秩序。由於哈度在第四次十字軍東征戰役中保護教會指定的教皇有功，惡魔教會一致認為應該幫這個忙。
隻不過由於君士坦丁堡被毀，東羅馬教廷（或者說“君士坦丁堡教省”）真需要在兵荒馬亂下重建秩序，則隻有羅馬教區的教皇衛隊可以派出。也就是這樣，哈度從那不勒斯出發，帶領8隊共64人教皇衛隊精兵，向亞曆山大港快速進發。
哈度這次可不打算多去想阿拉伯帝國可能給他帶來的麻煩，他現在一心就隻想要趕緊回到那個作為他堅強後盾的地方。即使他並沒有獲得任何關於“法烈”內部有效的信息，他還是大致想清楚了族人們會有如此動作的緣由——不外乎就是他又是消失個幾百年，而族內又需要能夠解決事情的人，然後就突然出來了一個敢說話敢負責的人，然後。。。就這樣的套路。
對此哈度也沒有太多好說的，他已經想到，這時部落改製的一個必然機會，就算他想繼續拖著，部落本身以及周邊的其他城邦也不會允許。而改製的目標也很明顯，改製後的名稱嘛。。就是當年他遇到過的“buzakinne”。
既然是必由之路，哈度心裏就沒有那麽多鬱悶了：隨叛黨而出的族人肯定不再效忠於他，而作為“內部事務”，他可以隨意的施展掠奪能力——改製以後，部落定然會躍升到新的水平，對哈度而言相當於得到了“更高的價值”，那麽這個掠奪就是能夠發動成功的。
算算他上次發動掠奪能力，都需要追溯到公元元年附近了。對此哈度長歎一口氣，他真的沒有感覺到時間的流逝：雖然已經過了至少1千年了。在這種可怕的長壽中，哈度隻能夠感受到令人窒息的煩悶和無奈——他太孤單了，他已經不想再繼續這樣下去了。
甚至說，他有了一種“解決完這次的部落事務就遠走高飛”的想法，當然他知道自己根本就做不到：如果能夠做得到，那麽這次出現問題他就不可能那麽急衝衝地趕回來，畢竟每次所說的“最後一次”，都會還有“下一次”。
過了那麽長的時間，哈度一直都在消極中渡過：新的延伸能力，沒有增加；掠奪能力極限的探索，沒有進行；部落力量的重新蓄積，沒有實施；部落文明水平的提升，沒有落實。他完全是在得過且過，用著自己9千年時間得來的舊時代經驗，去嚐試理解和體會新時代的特征和發展方向。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>