於祿，謝謝，一位盧氏王朝的亡國太子，一位山上仙家的天之驕子，不能說是漏網之魚，其實是崔瀺和大驪娘娘各自揀選出來的棋子，一番幕後交易往來，結果就都成了如今大隋山崖書院的學子，於祿跟高煊關係很好，有點難兄難弟的意思，一個流亡他鄉，一個在敵國擔任質子。
至於謝謝，前些年確實是給崔東山欺負得慘了。
但是就像崔姓老人不會插手他陳平安和裴錢的事情，陳平安也不會仗著自己是崔東山的“先生”，就指手畫腳。
如何對他人給予善意，是一門大學問。
不是“我覺得”三個字，就可以彌補所有因為好心辦壞事帶來的後果。
當初與馬苦玄廝殺的地方，格局大變，外人已經無法涉足。魏檗提過一嘴，神仙墳和老瓷山兩地，白天隨便遊覽，並無禁忌，隻是晚上陰陽家和墨家大修士就會出現，設置陣法，負責牽連山根水運，到時候就不適合夜遊了。
沒能重返那處與馬苦玄拚命的“戰場遺址”，陳平安有些遺憾，沿著一條經常會在夢中出現的熟悉路線，緩緩而行，陳平安走到半路，蹲下身，抓起一把泥土，停留片刻，這才重新動身，去了趟並未一起搬去神秀山的鑄劍鋪子，聽說是位被風雪廟驅逐出門的女子，認了阮邛做師父，在此修行，順便看守“祖業”，連握劍之手的大拇指都自己砍掉了，就為了向阮邛證明與以往做了了斷。陳平安沿著那條龍須河緩緩而行，注定是找不到一顆蛇膽石了，機緣稍縱即逝，陳平安如今還有幾顆上等蛇膽石，五顆還是六顆來著？倒是普通的蛇膽石，原本數量眾多，如今已經所剩不多。
陳平安沒有就此就此返回落魄山，而是跨過那座早已拆去橋廊、恢複原貌的石拱橋，去找那座小廟，當年廟內牆壁上，寫了許多的名字，其中就有他陳平安，劉羨陽和顧璨，三人紮堆在一起，寫在牆壁最上頭的一處空白處，梯子還是劉羨陽偷來的，木炭則是顧璨從家裏拿來的。結果走到那邊，發現供人歇腳的小廟沒了蹤跡，好像就從未出現過，才記起好像已經被楊老頭收入囊中。就是不知道這裏頭又有什麽名堂。
回到龍須河畔，陳平安順流而下，對麵的道路，已經拓寬為龍泉郡驛路之一，曾是陳平安第一次出門遠遊的離鄉之路，最早的時候，身邊就隻跟著一個紅棉襖小姑娘。
他一路照顧著小姑娘，走過青山綠水。
可事實上，何嚐不是小姑娘默默支撐著泥腿子少年小師叔的心境，才讓他能夠遠遊他鄉，一直沒有放棄。
陳平安路過一座被大驪朝廷納入正統的水神祠廟，幾無香火，名分也怪，好像隻是有了金身和祠廟，連別國地方上的淫祠都不如，因為連一塊像樣的匾額都沒有，到現在都沒幾個人搞清楚，這到底是座河神廟，還是座神位墊底的河婆祠，倒是再往下那條鐵符江的江神廟，建造得無比壯觀，小鎮百姓寧肯多走百餘裏路途，去江神娘娘那邊燒香祈願。當然還有一個最重要的原因，聽小鎮老人講，祠廟那位娘娘塑像，長得實在是太
像杏花巷一個老婆姨年輕時候的模樣了，老人們，尤其是街巷老嫗，一有機會就跟晚輩使勁念叨，千萬別去燒香，容易招邪。
陳平安沒有走入祠廟，繼續往下，打算一直走到那座鐵符江江神廟。
鐵符江如今是大驪頭等江河，神位尊崇，故而禮製規格極高，比起繡花江和玉液江都要高出一大籌，如果不是龍泉如今才是郡，不然就不是郡守吳鳶，而是應該由封疆大吏的刺史，每年親自來此祭奠江神，為轄境百姓祈求風調雨順，無旱澇之災。反觀繡花、玉液兩條江水，一地太守親臨河神廟，就足夠，偶爾事務繁忙，讓佐屬官員祭奠，都不算是什麽冒犯。
陳平安走遠之後，他身後那座沒有匾額的祠廟內，那尊香火凋零的泥塑神像，漣漪陣陣，水霧彌漫，露出一張年輕婦人的容顏，她唉聲歎氣，愁眉不展。
香火幾無，讓她忍不住怨天尤人，隻是罵了會兒，就沒了以往在杏花巷罵人的那份心氣，真是餓治百病。
陳平安加快步伐，越走越快。
最後終於開始六步走樁，已經足足三年放下撼山譜三個拳樁沒有練習，略微生疏。
依照崔姓老人的行家說法，如今陳平安的身體狀況，有好有壞，好的是武夫體魄，在書簡湖沉寂三年，根本底子，依舊無礙。北俱蘆洲的火龍真人，淩空三次“指點”，裨益極多，不然估計陳平安真要走著進入青峽島，躺著離開書簡湖。
隻是修道一途，可謂命途多舛。碎去那顆金身文膽後，後遺症極大，當初打造五行之屬的本命物，作為重建長生橋的關鍵，
品秩越高，戚戚相關，崩壞之後，那就是爬得越高摔得越重。這一點，類似崔姓老人所說一次次親眼目睹的劍仙風采，會在陳平安心境上戳出了一個個大窟窿，碎後重建，難上加難。所以趕緊煉化第三件本命物，就成了燃眉之急。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>