所以崔東山在留在竹樓的那封密信上，改變了初衷，建議陳平安這位先生，五行之土的本命物，還是選取當初陳平安已經放棄的大驪新五嶽土壤，崔東山並未細說緣由，隻說讓先生信他一次。作為大驪“國師”，一旦吞並整座寶瓶洲，成為大驪一國之地，選取哪五座山頭作為新五嶽，自然是早就胸有成竹，例如大驪本土龍泉郡，披雲山晉升為北嶽，整座大驪，知曉此事之人，連同先帝宋正醇在內，當年不過一手之數。
中嶽正是朱熒王朝的舊中嶽，不但如此，那尊迫於大勢，不得不改換門庭的山嶽大神，依舊得以維持祠廟金身，百尺竿頭更進一步，成為一洲中嶽。作為回報，這位“原封不動”的神祇，必須幫助大驪宋氏，穩固新河山的山水氣運，任何轄境之內的修士，既可以受到中嶽的庇護，但是也必須受到中嶽的約束，不然，就別怪大驪鐵騎翻臉不認人，連它的金身一起收拾。
墨家豪俠許弱，親自負責此事，坐鎮山嶽祠廟附近。
屆時阮邛也會離開龍泉郡，去往新西嶽山頭，與風雪廟相距不算太遠。新西嶽，名為甘州山，一直不在當地五嶽之類，此次算是一步登天。
而一撥大驪頭等供奉，皆是金丹、元嬰這類地仙修士，會去往名為磧山的那座新東嶽，一同巡視邊境，防止在各地負隅頑抗的亡國修士，滲入其中，不惜性命，也要破壞當地山水。
至於南嶽，範峻茂，會是那邊的山嶽正神。
關於大驪新南嶽的選址，崔東山賣了一個關子，說先生可以拭目以待，到時候就會明白何謂“積土成山”了。
所以崔東山在信上坦言，他會借此機會，早早從其餘新四嶽的山根上刨土，讀書人的事，能叫偷嗎？再說了，即便先生最終仍是不願選取山嶽五色壤，作為下一件本命物，一籮筐一籮筐的珍稀土壤，最少也該裝滿一件方寸物，這就是好大一筆小暑錢，趁著如今看管不嚴，不要白不要，至於北嶽魏檗那邊，反正先生你與他是穿一條褲子的，客氣作甚？
陳平安不知不覺就已經到了那座氣度森嚴的江神廟。
此處香火不斷太旺盛，比不得埋河水神廟，大半夜還有千餘香客在外等候，苦等入廟燒香，畢竟龍泉郡一帶，百姓還是少，等到龍泉由郡升州，大驪朝廷不斷移民來此，到時候完全可以想象這座大驪江神廟的熱鬧場景。
陳平安猶豫了一下，步入其中，古柏鬱鬱，多是從西邊大山移植而來。
到了主殿那邊，陳平安跨過門檻，抬頭望向那座彩繪泥塑神像，高四丈，栩栩如生，彩帶縈繞，似要飛升。
金身神像的高矮，很大程度就意味著一位神祇，在一國朝廷內的山水譜牒位次的前後。
像先前陳平安路過的那座祠廟，神像高不過一丈餘。
陳平安知道此間密事。
這位江神娘娘本名楊花，曾是大驪娘娘的貼身侍女，懷抱一把金色長穗的古劍，隻是後來不知為何，舍了人身，死而為神，成為這條江水的神靈，她在水中承受巨大痛苦，自塑神祇金身的時候，曾經引來異象，金身品秩極高，使得大驪朝廷極其重視，先是將河升江，再將這位水神娘娘直接提拔到江神中的最高位。
陳平安既沒有請香燒香，也沒有做出任何禮敬舉動，待了片刻，就離開大殿，走出占地廣袤的祠廟，原路返回。
從頭到尾，江神廟氣象寂然，唯有香火嫋嫋。
陳平安這次沒有勞駕魏檗，等到他徒步走回落魄山，已是第二天的暮色裏，期間還逛了幾處沿途山頭，當年得了幾袋子金精銅錢，阮邛建議他購買山頭，陳平安獨自帶著窯務督造署繪製的堪輿圖，走遍群山，最後挑中了落魄山、真珠山在內的五座山頭。如今想來，真是恍若隔世。
陳平安登山後，先去了趟竹樓，跑得了和尚跑不了廟，總不能每天都躲著老人，再說了，老人真要揍他，也躲不掉。
陳平安在一樓寫了幾封信，打算分別寄去山崖書院、青峽島劉誌茂和顧璨、梳水國宋雨燒所在山莊，其中寄給顧璨的那封信，還要幫忙捎話給珠釵島劉重潤。至於寄給劉誌茂的飛劍傳訊，則提了一下春庭府女官紅酥的處境。
劉誌茂大難不死，如今不但已經安然走出宮柳島水牢，重返青峽島，並且搖身一變，與劉老成一樣，成了玉圭宗下宗的供奉，並且排名第三。當年對青峽島落井下石的書簡湖諸多勢力，估計要吃不了兜著走。至於青峽島內的弟子、供奉，估計更要吃掛落，例如那個萬般謀劃都以師父劉老成必死作為前提的聰明人，素鱗島金丹修士田湖君。
所以老話說的做人留一線，還是很有道理。
最後一封信，是寫給桐葉洲太平山鍾魁的，需要先寄往老龍城，再以跨洲飛劍傳訊。其餘書信，牛角山渡口有座劍房，一洲之內，隻要不是太偏僻的地方，勢力太弱小的山頭，皆可順利到達。隻不過劍房飛劍，如今被大驪軍方牢牢掌控，所以還是需要扯一扯魏檗的大旗，沒辦法的事情，換成阮邛，自然無需如此費勁，說到底，還是落魄山未成氣候。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>