寶瓶洲所有王朝和藩屬國的兵馬配置、山上勢力分布、文武重臣的個人資料，分門別類，一座高山腹部全部掏空，擺滿了這些累積百年之久的檔案。
這還不算最讓老修士震撼的事情，真正讓墨家老修士感到可怕的一件事，還是一件很容易被忽略的“小事”。
當時一襲儒衫的大驪國師，領著他瀏覽那座名為“書山”的大驪禁地，一路上，來往之人，無一例外，腳步匆匆，見到了一國國師，隻是稍稍避讓而已，然後就此別過，沒有跪拜作揖，沒有客套寒暄，即便國師有所詢問，也是一問一答，雙方言語簡潔，然後就此分道而行。
作為墨家高人，機關術士中的翹楚，老修士當時的感覺，就是當他回過味來，再環顧四周，當自己置身於這座“書山”其中，就像身處一架震古爍今的龐大且複雜機關之中，處處充滿了準繩、精準、契合的氣息。
曆史上浩浩蕩蕩的修士下山“扶龍”，比起這頭繡虎的作為，就像是小孩子過家家，稍有成就，便歡天喜地。
聲名狼藉的亞聖首徒在離開群星薈萃的中土神洲之後，沉寂了足足百年。
說來可笑，在那八座“山嶽”渡船緩緩升空、大驪鐵騎正式南下之際，幾乎沒有人在乎崔瀺在寶瓶洲做什麽。
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一路上，陳平安都在學習北俱蘆洲雅言。
這一點北俱蘆洲要比寶瓶洲和桐葉洲都要好，雅言通行一洲，各國官話和地方方言也有，但是遠遠不如其餘兩洲複雜，而且出門在外，都習慣以雅言交流，這就省去陳平安許多麻煩，在倒懸山那邊，陳平安是吃過苦頭的，寶瓶洲雅言，對於別洲修士而言，說了聽不懂，聽得懂更要滿臉蔑視。
披麻宗渡船即將落下，陳平安整理好行禮，來到一樓船欄這邊，那些拖拽渡船、淩空飛掠的力士大軍，十分玄奇，似乎不是純粹的陰物，而是一種介於陰靈鬼物和符籙傀儡之間的存在。
腳下就是廣袤的骸骨灘地界，也不是陳平安印象中那種鬼蜮森森的氣象，反而有幾處絢爛光彩直衝雲霞，縈繞不散，宛如祥瑞。
骸骨灘方圓千裏，多是平原灘塗，少有尋常宗字頭仙家的高山大峰，重巒疊嶂。
骸骨灘轄境唯有一條大河貫穿南北，不似尋常江河的蜿蜒，如一劍劈下，筆直一線，而且幾乎沒有支流蔓延開來，估計也是暗藏玄機。
披麻宗渡船上唯有一座仙家店鋪，貨物極多，鎮鋪之寶是兩件品秩極高的法寶，皆是上古仙人的殘損遺劍，如果不是雙方劍刃開卷頗多，並且傷及了根本，使得兩把古劍喪失了修繕如初的可能性，否則應該都是當之無愧的半仙兵，最為人稱道之處，在於兩把劍是山上所謂的“道侶”物，一把名為“雨落”，一把名為“燈鳴”，相傳是北俱蘆洲一雙劍仙道侶的佩劍。
故而渡船不拆開售賣，兩把法劍，開價一百顆穀雨錢。
這樁買賣還有個噱頭，地仙劍修購買，可以打八折。上五境劍仙出手，可以打六折。
隻不過相對地仙修士，價格實在是昂貴了些，對於一位上五境劍仙，更顯雞肋。
陳平安也就過過眼癮，囊中羞澀嘛，何況哪怕手頭有錢，陳平安也不當這個冤大頭。
不過陳平安還是在掛“虛恨”匾額的店鋪那邊，買了幾樣討巧廉價的小物件，一件是連接砥礪山鏡花水月的靈器，一支青瓷筆洗，類似陳靈均當年的水碗，因為在那本倒懸山神仙書上，專門有提及砥礪山，此處是專門用來為劍修比劍的演武之地，任何恩怨，隻要是約定了在砥礪山解決，雙方根本無需訂立生死狀，到了砥礪山就開打，打死一個為止，千年以來，幾乎沒有特例。
再就是一方古色古香的詩文硯台，和一盒某個覆滅王朝末代皇帝的禦製重排石鼓文墨，總計十錠。
等到陳平安與店鋪結賬的時候，掌櫃親自露麵，笑吟吟說披雲山魏大神已經發話了，在“虛恨”坊任何開銷，都記在披雲山的賬上。
陳平安也沒客氣，還問了一句，那我如果再買幾件，行不行？
掌櫃笑著搖頭，說魏大神也說了，在他這個掌櫃出麵後，雙方約定就要作廢。
陳平安還是笑著與掌櫃致謝，一番攀談之後，陳平安才知道掌櫃雖然在披麻宗渡船開設店鋪，卻不是披麻宗修士，披麻宗篩選弟子，極其慎重，祖師堂譜牒上的名字，一個比一個金貴，而且開山老祖當年從中土遷徙過來後，訂立了“內門嫡傳三十六，外門弟子一百零八”的名額。所以骸骨灘更多還是他這樣的外來戶。
老掌櫃是個健談的，與陳平安介紹了骸骨灘的諸多風土人情，以及一些山上禁忌。
兩人在船欄這邊談笑風生，結果陳平安就轉頭望去，隻見視野所及的盡頭天幕，兩道劍光縱橫交錯，每次交鋒，震出一大團光彩和電光。
老掌櫃見怪不怪，笑道：“常有的事情，咱們這邊的劍修在舒展筋骨而已，陳公子你看他們始終遠離骸骨灘中央地帶，就明白了，不然雙方真要打出真火來，哪裏管你骸骨灘披麻宗，便是在祖師堂頂上飛來飛去，也不奇怪，大不了給披麻宗修士出手打飛便是，吐血三升什麽的，算得了什麽，本事足夠的，幹脆三方亂戰一場，才叫舒坦。”
陳平安無言以對。
這北俱蘆洲，真是個……好地方。
78513463/3292003.
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