北燕國市井，鬥蟋蟀成風。
多有百姓出城去往荒郊野嶺，一宿捕捉蟋蟀轉手賣錢，文人雅士關於蟋蟀的詩詞曲賦，北燕國流傳極多，多是針砭時事，暗藏譏諷，隻是曆朝曆代文人誌士的憂心，唯有以詩文解憂，達官顯貴的豪宅院落，和市井坊間的狹小門戶，依舊樂此不疲，蟋蟀啾叫，響徹一國朝野。
所以先前兩騎入城之時，出城之人遠遠多於入城人，人人攜帶各色蟋蟀籠，也是一樁不小的怪事。
客棧占地頗大，據說是一座裁撤掉的大驛站改造而成，客棧如今的主人，是一位京城權貴子弟，低價購入，一番重金翻修之後，生意興隆，故而許多牆壁上還留有文人墨寶，後邊還有茂竹池塘。
夜間陳平安走出屋子，在楊柳依依的池塘邊小徑散步，等到他返回屋子練拳之時，頭戴冪籬的隋景澄站在小路上，陳平安說道：“問題不大，你一個人散步無妨。”
隋景澄點點頭，目送前輩離去後，她走了一圈就回到自己屋子。
陳平安繼續練習六步走樁，運轉劍氣十八停，隻是依舊未能破開最後一個瓶頸。
偶爾陳平安也會瞎琢磨，自己練劍的資質，有這麽差嗎？
當年過了倒懸山，劍氣長城那些年輕天才，好像很快就掌握了劍氣十八停的精髓。
不過陳平安也有理由安慰自己，十八停途徑關鍵竅穴當中，就有三縷“極小劍氣”棲息地，阻礙極大，最後一道瓶頸，就在於被阻攔在其中一處，每次途徑此處關隘，氣機便阻滯不前。
停下拳樁，陳平安開始提筆畫符，符紙材質都是最普通的黃紙，不過相較於一般的下五境雲遊道人，最多隻能以金銀粉末作為畫符“墨水”，陳平安在春露圃老槐街購買了不少山上丹砂，瓶瓶罐罐一大堆，多是三兩顆雪花錢一瓶，最貴的一大瓷罐，價值一顆小暑錢，這段路途，陳平安花了不少三百張各色符籙，山穀遇襲一役，證明有些時候，以量取勝，是有道理的。
隋景澄手氣不錯，從那位陣師身上搜出了兩部秘籍，一本符籙圖譜，一本失去書頁的陣法真解，還有一本類似隨筆感悟的筆劄，詳細記載了那名陣師學符以來的所有心得，陳平安對這本心得筆劄，最為看重。
當然，還有魁梧壯漢身上，一副品秩不低的神人承露甲，以及那張大弓與所有符籙箭矢。
加上那名女子刺客的兩柄符刀，分別篆刻有“朝露”“暮霞”。
可惜神仙錢，是一顆雪花錢都沒有。
這一場突如其來的戰事，是最接近藕花福地那場圍殺氛圍的交手。
讓陳平安受傷頗重，卻也受益匪淺。
曾經與隋景澄閑來無事，以棋局複盤的時候，隋景澄好奇詢問：“前輩原來是左撇子？”
陳平安點了點頭，“從小就是。但是在我練拳之後，離開家鄉小鎮沒多久，就一直假裝不是了。”
那撥割鹿山刺客的領袖，那位河麵劍修當時安靜觀戰，就是為了確定沒有萬一，所以此人反複查看了北燕國騎卒屍體在地上的分布，再加上陳平安一刀捅死北燕國騎將的握刀之手，是右手，他這才確定自己看到了真相，讓那位掌握壓箱底手段的割鹿山刺客，祭出了佛家神通，拘押了陳平安的右手，這門秘法的強大，以及後遺症之大，從陳平安至今還受到一些影響，就看得出來。
陳平安其實根本不清楚山上修士還有這類古怪秘法。
所以看似是陳平安誤打誤撞，運氣好，讓對方失算了。
事實上，這就是陳平安行走江湖的方式，自己仿佛永遠置身於圍殺之局當中。
隋景澄實在是忍不住問道：“前輩這樣不累嗎？”
陳平安笑道：“習慣成自然。之前不是與你說了，講複雜的道理，看似勞心勞力，其實熟稔之後，反而更加輕鬆。到時候你再出拳出劍，就會越來越接近天地無拘束的境界。不單單是說你一拳一劍殺力有多大，而是……天地認可，契合大道。”
當時的隋景澄，肯定不會明白“天地無拘束”是何等風采，更不會理解“契合大道”這個說法的深遠意義。
第二天，兩騎先後去過了兩座毗鄰的山水神祠祠廟，繼續趕路。
距離位於北俱蘆洲東海之濱的綠鶯國，已經沒多少路程。
兩騎緩行，陳平安感慨道：“天地大窯，陽炭烹煮，萬物燒熔，人不得免。”
隋景澄有些昏昏欲睡，難得聽到前輩言語後，她立即提起精神，“前輩，這是仙家說法嗎？有什麽深意？”
陳平安笑著搖頭，“是我最要好的朋友，從教我們燒窯的老師傅
那邊聽來的一句話，那會兒我們年紀都不大，隻當是一句好玩的言語。老人在我這邊，從來不說這些，事實上，準確說來是幾乎從來不願意跟我說話。哪怕去深山尋找適宜燒瓷的土壤，可能在深山待個十天半個月，兩個人也說不了兩三句話。”
隋景澄驚訝道：“前輩的師門，還要燒造瓷器？山上還有這樣的仙家府邸嗎？”
陳平安忍俊不禁，點頭道：“有啊。”
隋景澄小心翼翼問道：“如此說來，前輩的那個要好朋友，豈不是修道天賦更高？”
陳平安笑道：“修行資質不好說，反正燒瓷的本事，我是這輩子都趕不上他的，他看幾眼就會的，我可能需要摸索個把月，最後還是不如他。”
隋景澄又問道：“前輩，跟這樣的人當朋友，不會有壓力嗎？”
陳平安一笑置之。
兩騎在經過了北燕、綠鶯兩國邊境，去往那座仙家渡口隻剩下兩百餘裏路程。
渡口名為龍頭渡，是綠鶯國頭等仙家門派穀雨派的私家地盤，相傳穀雨派開山老祖，曾經與綠鶯國的開國皇帝，有過一場弈棋，是前者憑借卓絕棋力“輸”來了一座山頭。
門派跟神仙錢中的穀雨錢沒關係，隻是這座仙家門派出產“穀雨帖”和“穀雨牌”兩物，風靡山下，前者售賣給世俗王朝的有錢人家，分字帖和畫帖兩種，有仙家符籙的粗淺功效，比起尋常門戶張貼的門神，更能庇護一家一戶，可以驅散鬼魅煞氣。至於穀雨牌，讓人懸掛腰間，品秩更高，是綠鶯國周邊地帶，所有境界不高的練氣士，上山下水的必備之物。價格不菲，綠鶯國的將相公卿，亦是人手一件，甚至在那朝會之時，綠鶯國都不禁高官懸佩此物，皇帝陛下甚至經常會以此物賞賜功勳重臣。
龍頭渡是一座大渡口，源於南邊大篆王朝在內十數國版圖，練氣士人數稀少，除了大篆國境內以及金鱗宮，各有一座航線不長的小渡口之外，再無仙家渡口，作為北俱蘆洲最東端的樞紐重地，版圖不大的綠鶯國，朝野上下，對於山上修士十分熟稔，與那武夫橫行、神仙讓路的大篆十數國，是天壤之別的風俗。
兩人將馬匹賣給郡城當地一家大鏢局。
徒步而行，陳平安將那根行山杖交予隋景澄。
陳平安現在的穿著，越來越簡單，也就是鬥笠青衫，連簪子都已收起，不再背竹箱，養劍葫和劍仙都一並收起。
而隋景澄的言語也越來越少。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>