陳清流再問，齊靜春卻隻說拭目以待，提起酒碗與他敬酒，笑言一句奉饒天下先，我輩將進酒。
思來想去，陳清流始終百思不得其解，所以才難得跑了一趟白帝城，臨了才與鄭居中詢問一句，你該不會跟我一個姓吧？
鄭居中一下子就想明白了其中症結，當場笑言一句，我既然不是道祖，當然更不可能是逆流而返的陳平安。
————
清風城外一處山清水秀的幽靜之地，有外姓人在此建造府邸，今天來了個陌生麵孔的外鄉客人。
開門的，是個身姿婀娜的年輕婢女，中年男人摘下鬥笠，微笑道：“我叫盧嶽，跟你們是同鄉，來找魏師兄敘舊。”
名叫桃芽的婢女訝異道：“魏師兄？”
從未收徒也從無談及師傳的魏爺爺，什麽時候有個師弟了？她可不敢胡亂開門，清風城許氏這些年一直懷疑他們是狐兒鎮失竊的同謀，萬一來個歹人？魏爺爺已經閉門謝客多年了。
自稱是盧嶽的中年男人換了個說法，“我找魏本源，伯陽道長。我比你們更早離開小鎮，如今在北俱蘆洲修行，是個香火一般的小山頭，暫時隻有師徒兩個。桃芽你去幫忙稟報一聲，如果魏本源不認得什麽盧嶽，我這就打道回府了，就說明時機未到，下次再來拜訪。”
桃芽猶豫了一下，讓這位盧仙師稍等，她去給一年到頭忙著煉丹的魏爺爺通報消息。盤腿坐在丹爐一張蒲團上的魏本源睜開眼，在少女走到門口的時候，老人就已起身，輕輕歎息一聲，遲早都會找上門的，隻是比預期早了幾年而已，既然白裳都來了，再避而不見，確實就有些不念同門之誼的嫌疑了。
魏本源，確是道號“伯陽”，隻不過這個道號，已經多年不用了，前幾年才“偶然”記起。當年老人悄然離開家鄉驪珠洞天，身邊就隻帶著一直被老人視為自家晚輩的桃芽，與清風城許氏以地還地，選擇在這處許氏祖業所在的地方落腳結茅修道，這是魏本源按照早年某封家書上的授意，讓他帶著桃芽來此，靜候機緣，好像與狐國有關。事實證明，“家書”內容所言不虛，桃芽確實在狐國內獲得了兩樁福緣，主動認主的一條五彩綢緞腰帶，還有綢緞指引主人去往深山撿到的一根幹枯桃枝。
那位寄信人，正是在上古歲月裏曾經名揚天下的“青君”，不過信上的落款人，卻是“峻青”，魏本源當時並不知道這位寄信人的真實身份，誤以為是早年離開家鄉的某位祖上人物。而魏本源這一世能夠走上修行道路，也歸功於“峻青祖師”在他年少時寄到桃葉巷的一封家書。
魏本源是在恢複記憶之後，才知道自己和對方的真實身份。
方柱山青君，曾經受到禮聖的親自邀請，治所位於那座地位尊崇的方柱山，由這位陸地真人，負責掌管地上洞天福地和所有地仙薄籍。
青君也是三山九侯先生的嫡傳弟子之一，他曾在棋墩山留下些許足跡。
作為協同師尊一起布置洞天陣法和那座鎮劍樓牌坊的報酬，青君隻收取了一份可有可無的象征性報酬，就是隨手從驪珠洞天帶走了一條鯉魚，也就是如今的衝澹江水神李錦。
魏本源親自出門迎接白裳，或者說最早的福祿街盧嶽，後來的盧氏王朝開國皇帝盧擎，再到如今的北俱蘆洲劍仙第一人。
老道士神色複雜，打了個稽首禮。
白裳微笑道：“見過王師兄。”
真人不露相，露相不真人。
雙方都是三山九侯先生的不記名弟子，雙方又都曾身在驪珠洞天小鎮，但是知曉此事的，至今還是沒幾個。
昔年小鎮，喜歡的下棋的，為數不少，福祿街和桃葉巷的有錢人家，很多都喜歡手談怡情，但是稱得上棋枰高手的，可能就隻有三個，除了福祿街的李氏家主，再就是桃葉巷的魏本源，小鎮公認“大地主”魏氏的當家人，而兩位性情相投、關係莫逆的老人，還有一層隱蔽身份，他們都是修道有成之士，在極其不宜修行的驪珠洞天之內，昔年竟然都修出了個金丹地仙。
至於第三個高手，當然就是看門人鄭大風了。
陳平安在送信賺錢的時候，就曾給桃葉巷拐角處的魏家送過兩封書信，老人還曾邀請少年進宅子休歇喝水，隻是少年婉拒了。魏本源還曾提醒陳平安，閑暇時就去槐樹底下坐坐，理由是撿著了槐葉、樹枝，可以拿回家去防蟻蟲蜈蚣等物。少年默默記在心裏，在台階下與老人鞠躬致謝。
在家鄉那邊，魏本源經常拉著李希聖一起下棋，贈送了幾本棋譜，反複念叨那幾句棋理。
李希聖和李寶瓶的爺爺，早年偏好符籙一道，等到驪珠洞天破碎墜地，對練氣士的大道壓製隨之消失，於是老人很快就躋身元嬰境了。
而魏本源喜好煉丹，卻始終無法破開金丹瓶頸，就在這處世外桃源一般的地方，繼續煉丹，二十多年如一日，老人並不著急。
後來李寶瓶遊曆至此，登門拜訪，她給魏爺爺帶來了兩張大哥李希聖的兩張符籙，分別是結丹符和泥丸符，俱是青色材質的道門符紙。前者符膽如福地，金霞流轉，後者就像一座紫氣繚繞的蓮花法壇，這是一種作為感謝老人幫忙護道的回禮。魏本源可以轉贈給出身極為不俗的“桃芽”，幫助她順利結丹，此後躋身上五境，一片坦途。
白裳瞥了眼那個還被蒙在鼓裏的桃芽，“魏師兄，可惜了。”
一語雙關。
既是說桃芽錯過了小鎮福緣，沒有從年輕一輩當中脫穎而出，成為那個獲利最大的勝出者。因為按照楊家藥鋪後院那個老人的安排，那場“甲子大考”的小鎮年輕一輩當中，妖族必然可以占據一席之地，好像眼前女子，桃芽，她就是最有希望的那個。
也是說桃芽未能入主狐國，等於過家門而不入，無法恢複前世記憶，繼承一座破碎的青丘遺址，憑此成為名正言順的天下狐主。
老道士神色磊落灑然，撫須笑道：“沒什麽可惜的，無非是有心人輸給有心人，不還是肥水不流外人田。”
桃芽聽得迷迷糊糊，不過“有心人”這個說法，在今天之前，她隻聽說過一次，記憶深刻。
記得那次是魏爺爺說她跟送信少年一樣，都是有心人。
魏本源笑道：“世間福緣有大小，剛剛好才是最好。桃芽丫頭有今天的造化，足夠了，以後大道成就的高低，隻需走一步看一步就是了。”
道祖三千言中，有“含德之厚，比於赤子”之語。而亞聖也曾有類似“不失其赤子之心者是謂大人”的說法。
白裳問道：“師兄是怎麽恢複記憶的？”
魏本源微笑道：“山中煉丹無別事，煉著煉著就記起來了。
白裳啞然失笑，同出一脈的師兄弟見麵，怎麽還這麽見外。
魏氏家主魏本源，是“小我”。“真我”是真名王旻、道號伯陽的上古得道真人。
一如目盲道士賈晟，車夫白忙，書生陳濁流，先後三人，就皆是斬龍之人陳清流的“小我”。
但是王旻與陳清流又有一些差異，道士之小我，反而有可能是大人。真身之真我，卻可能是小人。
作為三山九侯先生的不記名弟子之一，道士王旻。相傳這位喜好持戒遊五都的得道高真，曾奉師尊法旨，出海訪仙。
隻是曾與鄒子有過一場論道，輸了，立誌於不囿於陰陽五行的王旻，輸得一塌糊塗，就此人身道心皆深陷泥濘，不可自拔。
山巔論道，看似虛無縹緲，實則凶險程度遠勝大修士間看似搏命的鬥法廝殺。
輸掉那場論道的代價，就是道士王旻不得不留在驪珠洞天內，生生世世，畫地為牢。
魏本源感歎道：“其實不算白走這一遭，紅塵滾滾之中，修真潛靈，養誌虛無，抱樸守素，唯道是從。”
白裳笑道：“果然煉丹畫符都不如練劍。”
魏本源瞪眼道：“怎麽跟師兄說話呢。”
白裳說道：“都是不記名的。”
魏本源問道：“會不會後悔當年離開家鄉？”
白裳搖頭道：“女怕嫁錯郎男怕入錯行，能不上賭桌就別上。”
魏本源點點頭，拉著白裳一起走入書房，一張異常寬大的桌案上邊，堆滿了竹製長條塊，就像一條盤踞蜷縮的青色長蛇。
白裳瞥了一眼，很快就察覺到其中玄妙，竹塊形製幾乎一模一樣，但是刻滿了不同的數字，從一到九百多。
白裳問道：“為何不是從一開始，按順序排列？”
定睛再看，白裳終於可以確定，竹子上邊的數字是錯亂的，沒有任何規律可言。
魏本源撫須正色道：“這是青君師兄給我布置的一道難題，隻有一個提示，師兄問我為何會偶爾會覺得某些場景似曾相識。”
白裳思量片刻，凝神盯著桌上密密麻麻的竹條，緩緩道：“青君師兄的意思，是說光陰長河的流逝，並非是單向的，所以也就談不上順流或是逆流了？假設每一片竹子都是不同時刻的某個我，一般人都會覺得今日之我是昨日之我的後續，明天之我是今天之我的承接，修道之人，膽子稍微再大一些，也不過是假定人生是一場逆流直上，倒翻書頁。可如果按照青君師兄的解釋，人生路程卻是完全無序的，昨日之我可能與後天之我相互為鄰，後天之我可能與前年某日之我是鄰居？未卜先知一事，就說得通了。聖人所謂的物有本末事有終始，知所先後則近道矣，就有落腳地了。但是如此一來，就有兩個問題必須解決才行，第一，前生今身後世，打成一團同時又散，果真是天定的大道無常？再就是我們的記憶……”
魏本源趕忙打斷白裳的言語，由衷感歎道：“劍道確是捷徑。”
吳鳶是槐黃縣曆史上首位縣令，是窯務督造官之外的第二個正經官職，作為縣衙佐官之一的世家子傅玉，曾經陪著吳縣令，在福祿街和桃葉巷那邊碰了很多軟釘子，受了很多的窩囊氣。
隻說朝廷禮部曾經給縣衙下了一道秘密公文，要求吳鳶在任上，務必將境內的老瓷山開辟為一座文昌閣，再將那片神仙墳改建為武廟。老瓷山歸屬福祿街劉氏，而那座神仙墳，魏家占地最多。結果這兩件事，吳鳶就都沒有做成，這也是後來吳鳶黯然離開的原因，理由可以有很多，四姓十族太過抱團排外，強龍壓不過地頭蛇，諸如此類，但是大驪推崇事功，做不成就是做不成，隻看結果，故而當初那場京察大計，吏部對吳鳶的考評極低。
傅玉就曾為吳縣令打抱不平，怎麽這邊的門檻，比京城的意遲巷和篪兒街還高。
後來還是每天忙碌得跟陀螺轉似的袁正定，還有那個自稱點卯勤勉、從不貪杯的督造官曹耕心，兩位上柱國姓氏子弟打配合，才撬開了鐵板一塊的四姓十族，幫著朝廷在這邊真正打開了局麵。他們都以舊龍州作為官場起步的兩位同齡人，如今論官聲，不相上下，論仕途，都算平步青雲。
小鎮孩子們的樂趣所在，是在如同一把撐開大傘的老槐樹涼蔭中，聽老人們說老故事，等著長輩們從鐵鎖井裏邊提起裝有西瓜的竹籃，一路跑過跨溪的石拱橋，孩子們早就對那根鏽跡斑斑的老劍條見怪不怪了，在坑坑窪窪的青牛背那邊釣魚，或是大夏天脫了褲子，光著屁股蛋兒一躍跳入水潭，去老瓷山那邊挑挑揀揀，一腳踩下去就會吱呀作響，碎瓷片上邊的殘破文字和畫像，就像在說著話或是唱著戲，在街巷間捉迷藏，去神仙墳那邊放飛紙鳶，抓蛐蛐，冬天打雪仗堆雪人，玩誰娶妻誰嫁人、用手抬轎子的過家家遊戲，每次炊煙嫋嫋的光景，各家長輩們站在門口喊誰吃飯的嗓音，此起彼伏。
再大一些，等到孩子們漸漸成為少年少女，有了力氣的少年，或是跟著父輩去田地裏務農，不過大多還是去小鎮外邊的龍窯窯口擔任學徒，再成為窯工，天資好手藝好的，熬著熬著，還有希望擔任一座龍窯的掌火師傅，工錢就翻倍了，窯口主人可能還要看他們的臉色，在小鎮，這就是頂天大的出息了，約莫中年歲數，收了徒弟，等到徒弟再收徒弟，大概就是老人了。
而那些提著竹編籃子采摘水邊野菜的少女，她們可能會摘下繡鞋，光潔白皙的雙腳，會在田壟間柔軟的泥土上，踩出一串淺淺的腳印。然後某天嫁人，她們有了自己的孩子，可能去學塾讀幾年書，年少時再去田地間幫著幹活，放牛，趕鴨子，或是去龍窯給傳說中的皇帝老兒燒造瓷器。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>