諸葛亮最後一次做好了充足的準備，也是有可能成功的一次，諸葛亮統率全軍從斜穀出兵，用流馬作為運輸工具，進軍占據武功縣五丈原，魏軍主將司馬懿與之對壘相持於渭南。
諸葛亮常常擔心糧草接濟不上，而使自己誌願不得實現，於是將部隊分作兩部分，一部分就地開荒耕種，作為長期駐紮的基礎。耕墾的兵卒雜居在渭河附近的百姓中間，百姓生活安定，軍卒所種不謀私。在這期間諸葛亮曾經千方百計的想要司馬懿出戰，甚至用女人的服飾來侮辱司馬懿，司馬懿隻是不出戰。這次是是諸葛亮這幾次出戰唯一不缺糧草的一次。
從司馬懿兵馬其實是對於諸葛亮數倍，而且還居於守勢，說明諸葛亮給魏軍和司馬懿造成了一定的壓力，
但司馬懿處於堅守狀態，無非是想等諸葛亮糧草用完的時候自然就撤退了。可是棋逢對手兩人都沒有很大進展，相距有一百多天諸葛亮病死。
在諸葛亮死後兵馬撤退，司馬懿才發覺諸葛亮已經死了，準備追趕，誰知道被楊儀反殺，嚇得不敢追趕因為他並不確定諸葛亮已經死了，所以當地有歌謠說：“死諸葛，走活仲達。“
這雖然不想三國演義中描述的那樣精彩，也說明司馬懿還是有些畏懼諸葛亮的，或許不是畏懼諸葛亮，而是畏懼諸葛亮謹慎。也許諸葛亮的謹慎曾經讓諸葛亮錯失了一些機會，但是也避免了也許失敗，性格使然。
待蜀軍撤走，司馬懿一一巡視蜀軍的駐紮營地，歎道:“孔明真是天下奇才啊!”可見諸葛亮的才能還是得到司馬懿的肯定，至少行軍打仗才能是得到司馬懿的肯定，諸葛亮確實少了一些奇謀，也就是不敢冒險，也許諸葛亮本身輸得起，蜀國也輸不起了。
因為諸葛亮的謹慎使得諸葛亮在軍事上的戰績沒有像曹操那樣輝煌，可是也沒有像曹操那樣重大的失敗。
後主劉禪下詔祭奠諸葛亮說:“您天生兼備文、武的才幹，英明睿智忠厚誠實，受先帝托孤遺命，盡心力輔佐寡人，使衰微待絕的漢室複興，立誌平定天下戰亂，整治六軍，歲歲出戰，英武蓋世，威鎮天下，將為蜀漢建成偉大功業，所取勳績有如伊尹、周公。為何有此不幸，大業即將功成，您卻染疾歸天!朕痛悼您的逝世，心肝欲裂。
推崇您的德行，論評您的功勳，根據您生前事跡追封諡號，讓您的精神傳揚天下，英名永垂史冊。
現在特派持使節左中郎將杜瓊，贈給您丞相武鄉侯印綬，追諡您為忠武侯。
英魂有知，對此亦感寵榮。
以上是劉禪祭奠諸葛亮的原話，上麵說過諸葛亮和劉備君臣際遇，這裏說一下劉禪和諸葛亮君臣際遇，如果劉備是知人善任，給了諸葛亮機會，那麽劉禪就是氣度恢弘，給了諸葛亮巨大的包容。
諸葛亮是真心輔助劉禪的，有人說諸葛亮大權獨攬擅權，甚至有取代劉禪的心。諸葛亮權勢很大，甚至和曹操有一比，與司馬懿有一比。其實我覺得這三個人可以相提但不能並論，這三個人都是權傾朝野，甚至可以說比皇上權力還大。權力其實一把劍，劍有兩麵，劍越是鋒利，不僅能傷害別人更能傷害自己。而且權力的誘惑是巨大的。
比如曹操青年時期的誌向是為國效力，也就是為了漢朝效力，可是當曹操功績越來越大，野心也越來越大。以至於最後雖然取得巨大成就統一了北方，但是卻失去了最初為國的初衷，曹操這樣做是否正確不提，隻是想說人一旦擁有權力，很難放棄。除了自身原因以外司馬懿和曹操不肯放棄權力原因還有功高震主，一旦放棄權力自己和家族都會滅亡。所以他們隻能選擇讓兒子繼承。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>