“所以這兩張圖……”
“男，女，嬰孩，本身不但是一部醫學圖鑒，本身就暗示著三因這個體係。”旦增大師說道：“男子圖像，象征赤巴，女子圖像，象征培根，而嬰孩，就是隆的象征，從環繞他們的抽象圖樣就能夠看出來。”
“這幅圖應該就是之前的大德們精研醫術，留給後任者們的遺蛻，而後任們視為與寶龕內物事同等重要的珍寶，在某個特殊時期，將它們一起用特殊手法給隱藏了起來，用你們漢語裏邊的說法，那話怎麽說來著……意思是神奇的寶貝，會自行讓別人看不出其珍貴……”
“神物自晦。”辜振鐸和蔣天晞都還不大明白旦增大師的意思的時候，周至已經先報了出來。
“對對對……”旦增大師點頭：“就是這個意思。”
說完又對周至合什：“這上麵的東西我也隻能看個大概，具體的細節，得帶去LS，請研究藏醫的專家來解讀才行。”
“這兩件至寶，正式名稱應該叫做‘二佛三尊七寶唐卡靈物供奉寶函’和‘三因佑王長壽經屍體圖鑒’。文物年代可以初步斷定為八三九年達磨滅佛之前。”
“八三九年，乃天下禍亂的大年頭。”蔣天晞聽到這個年頭就直搖頭：“吐蕃達磨辟佛，漢地唐文宗自比周赧、漢獻，稱其受製強諸侯，而自己受製於宦官家奴，以此而言，甚至不如。因淚下沾襟，自此不再臨朝。”
“是與不是還需要仔細鑒定。”旦增大師說道：“無論如何，周至小檀那主為我民族尋回兩件至寶，又如德敦·查巴旺嘎尋回《四部醫典》那般，在菩薩洞尋回《清藏》，還真是我教之大有緣人。”
周至連連搖頭：“老周家到我這兒已經三代單傳了，可不敢做貴教的大有緣人。”
“啥？”旦增大師先是一愣，然後哭笑不得：“誇你是大有緣人，也沒有逼你出家的意思，你還真是小機靈鬼，知道先把這頭堵死。”
眾人這才從懵逼裏邊反應過來，除了江舒意低頭紅臉，其餘都是哈哈大笑。
待到大家笑完，周至這才說道：“大師和省裏主管宗教事務的領導肯定很熟，實話實說，我們還真有事相求。”
“哦？如果需要我們幫助，盡管講！”旦增大師做了個大手上舉的手勢，和內地配合這句表達氣勢時的手勢也不太一樣。
“要不先請幹娘給大家介紹介紹我們縣裏的文保工作，以及說麵臨的困難吧。”周至說道，不經意地加重了“困難”兩個字的讀音。
幹娘的表情立刻變得有些憂傷：“實話實說，我們夾川的文保工作，雖然在這兩年裏做出了一些成績，但是也的確存在實際困難。”
“最大的問題，因為是全國比較普遍的現象，因此我也不好意思開口，其實就是……經費短缺。”
“到目前為止，我們夾川能夠做出的成績，更多的不是依賴於上頭和縣裏的財政支持，更大程度上，卻是依賴一些個人，甚至是體製外的個人的努力，說起來也是令人慚愧。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>