長水國際機場，沈、徐和來接應他們的霞雲大姐順利會師，她是當地社科院研究所的教授，一位專門研究少數民族文化的民俗學者，也是一位熱心的生態保護誌願者，知道他們專程來拍綠孔雀，霞雲還給兩位攝影師在村寨裏聯係了漂流的好手。
紅河，古稱濮水，從西南之地流向異域，又有別名。它蜿蜒多變，時而急切，時而謐靜，朱色的沙岩將水流也染成了多情的顏色。沈鶯所追尋的百鳥之王——綠孔雀，就生活在紅河在嘎灑江段匯入的支流——綠汁江河穀沿岸。
那裏是原始森林，人跡罕至，要進入沿岸尋找幾乎絕跡的綠孔雀，隻有漂流，順江河而下。綠汁江的流量自然落差極大，即使現在是旱季，降雨稀少，但漂流的難度和危險性依舊不可小覷。激流勇進，不是說著玩的。
霞雲大姐一頭烏黑柔亮的長發盤在腦後，她是大理白族人，長於蒼山、洱海，看慣風花雪月，舊國古都之鄉給了她一種安然寧靜的氣質，女人一口西南官話，她送他們到新平彝族傣族自治縣的嘎灑村便離開了，傳說古滇國貴族的後代——花腰傣族就居住在這裏。
花腰傣的女人婀娜多姿，語聲柔婉旖旎，身量多白皙修長，眉目含情，她們腰間精美繁複的繡花腰帶就是族名的來源。總的來說，花腰傣族是一個性情溫和，不喜粗魯，崇尚萬物有靈的美麗族群。
哀牢山下，入眼風景秀麗，嘎灑村裏走出來一位反戴鬥笠，身上掛滿銀泡的少女，她係在腰間精美的秧蘿，垂下的桃色穗子隨著行動一顫一顫，吸引了沈鶯的注意，這樣小巧的竹編簍子，能裝什麽？m.x33xs.
很快少女走到了他們眼前，正午充足的光線映得她裸露的四肢如洗淨的蓮藕，白生生的，近看一點汗毛也無，皮膚令人驚歎地細膩。
徐東言的手指在虛空摸索，他在心裏構圖和調試鏡頭，她脫俗的美一見難忘。
她開口了：“你是沈鶯姐姐吧，這位是東言大哥？”少女看上去約莫十五、六歲，她輕輕側頭看扛三腳架的男人，目光皎潔坦然，如同暗流湧動的嘎灑溪流，這是個早熟的女孩子，她說話的時候額上齊整的銀簾顫悠悠，眉眼如畫，格外生動。
她自我介紹叫個娜，嘎灑村的花傣叫“傣灑”，村寨裏人口不多，她的舅舅是寨子裏的社頭，社頭負責村寨大大小小的祭拜儀式，職位神聖光榮，個娜告訴沈鶯和徐東言，過幾天就是“月亮姑娘”下凡的日子，到時候寨子裏好熱鬧，個娜讓他們一定要參加。
個娜小姑娘的官話說得不好，沈鶯聽了個七七八八，她扶了扶自己寬大的帽簷，應得自然愉快：“好呀，到時候你別忘了來接我們喲。”彩雲之南，四季如春，五月之初，已有夏日的灼熱，逼迫人臉紅心跳，薄汗涔涔。
沈鶯繚亂的碎發從帽簷裏鑽出來，在陽光的折射下，紅棕的色彩同她泛著粉色的脖頸皮膚一起，汗水沾濕了它們，卷曲的弧度就像悄然生長的藤蔓，在這個熱意蒸騰的嘎灑村裏，感官所能捕捉到的所有生命的細節都被放大。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>