要問傣灑人最辛苦的勞作是什麽，那一定是在甘蔗榨季的砍蔗活動。沈鶯他們剛進寨子裏的時候，嘎灑村剛剛舉辦完一年裏最盛大的一次“厄熬豪”，這意味著從去年冬天持續到今年春天的砍蔗活動徹底結束。社頭家的蔗田最多，他們夫婦二人與旁的兩三家結成“蔗組”，緊趕慢趕總算在5月前將榨糖用的白甘蔗全部裝車，運往鎮裏的糖廠。
社頭自己的兩個兒子都出息，他有遠見，孩子從小就送到鎮裏的寄宿學校讀書，別家的孩子外出務工，而他的兩個兒子現下都在外地讀大學，隻有寒暑假回家，也呆不長久。因此刀就是他們的“兒子”，她沉默而有力量，在蔗田裏出了不少力。
如今白蔗收榨完成，又要迎接甘蔗最高產的季節，這個時候蔗根在雨水的滋潤下，利用當地優渥的溫度條件，能夠迅速生長，積累糖分。除草、灌溉、施肥，蔗田離不了人，刀盡心盡力，侍弄這仿佛吸血般生長的蔗樹。
新平縣地處西南，這裏旱季和雨季分明，嘎灑村的耕作完全是靠天吃飯，作物在旱季時需要的水分，全都要靠人工運送灌溉，春天萬物生發，春旱卻這樣愁人。壩子裏緩坡多，土裏夾雜石子，每家每戶的田地分隔，破碎得就像綠孔雀的棲息地。
偏偏舅舅家的蔗田這樣多。
可沒把她累壞了。
雅摩家是少數不種甘蔗的人家，她家人口簡單，也沒什麽花銷，隻是種些自己吃的稻子、水果，平時還有寨民的供養，因此生計不是問題。連帶著月拎、岩拎兩個孩子活得也恣意隨心。他們不想讀書，雅摩也不強求。
紅河流域的花腰傣族不過潑水節，不信佛，他們與世隔絕已久，信仰花花草草，一樹一木，都有守護的靈，一如人分善惡，靈的善惡，便主導了他們傣灑人的生老病死，即使如今通了路，有了電，鎮裏來了教他們勞動致富的技術人員，但雅摩心中還是堅持要有年輕一輩傳承她們獨特的文化，傣灑人不能忘了這靈魂的印記，不能忘了“PI”。
寨民要過得富足，要種吸人血的甘蔗，她不阻攔，那些朝陽般的小夥子簇擁著要往外走，她不阻攔，岩拎的不甘和別扭，她看在眼裏，但留下自己的孩子守候寨子，這已是她不多的堅持。
在這一點上，雅摩的心就像寨心的萬年青，堅如磐石。
月拎癡纏刀，奈何刀手裏的活計多，她們隻能趁勞作間歇的炎炎午後、黃昏日暮湊在芭蕉葉下、鳳尾竹旁，講些女兒家的心思趣話。月拎金尊玉貴，自由快活，一頂斜戴的笠帽下，皮膚白皙水靈，她修長的四肢歪在陰涼的榕樹枝頭，黑裙銀泡若隱若現，像故事中的白蛇，柔韌動人。
不遠處的坡地上，刀瘦削的肩上駕著一擔水，她身量高挑窈窕，穩穩地往她舅舅家的蔗田走去，一天四五趟地澆水，她曬出了蜜的顏色，汗珠沿著鬢發滲入立領的小衣中，那小衣的長度因勞作上縮，一截裸露的水蛇腰愈發有韻味，月拎悠悠然地打量著好友。33小說網 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>