畢竟當下在大多數的民眾都沒辦法接受教育的年代，宗教的天然匯集作用，可以代替一部分的知識啟蒙，當然，隻是一小部分。雖然說在這一小部分裏麵，還包括了被宗教歪曲的知識，可是對於那些一出生就被蒙上雙眼堵上雙耳的古代民眾來說，卻是黑暗之中的一點光，支撐著他們能夠活下去。
所以，不能一味的否決，也不能一味的縱容。
要用好，就必須要有製度。
要有製度，就需要有道家真經作為憑依。
斐潛緩緩的說道，
龐統看了一眼斐潛，
斐潛皺眉，不知道為什麽，覺得這個方法似乎有些問題。
穿越者也不是萬能的。
雖然斐潛懂得不少，那是因為托了後世信息豐富的福，再加上辦公室職員，成天聊天打屁，自然也多少練就了些本事。還別說，斐潛這級別真還不算是什麽，不信去到京都隨便找個出租車，坐上去隻要問一句，那師傅都說一天國際國內各種政治時事都不帶重複的……
辦公室職員，統籌計劃，人事安排，拆東牆補西牆，原本幹這種頂替的事情，都是平常了，可是斐潛當下不知道為什麽，覺得就這麽頂替，似乎不是很好。
雖說當下在道經上麵，確實是還有個大窟窿。
相當大的窟窿。
這都是曆史遺留問題。
佛教沒這個問題，當然，現在佛教還不興盛。
後朝那些佛教子弟拿的經文麽，都是外來貨，嘰咕嘰咕一通念，懂了嗎？俺嘛泥來哄，聽懂了麽？都聽不懂就好辦了，呃，錯了，是不懂我教你啊，看看，這是一本某某真經，這還有一本也是真經，這邊還有一本真經當中的真經……
所以佛教的經典是不愁的。
另外一邊的儒家子弟麽，那個德行，大家都懂。
這本是我師父的，這本是我師父親戚的，這本是我師父親戚的朋友的，還有那一本也是，都是我家的！
原本儒家隻有五經，後來就悄悄的變成了六經，一轉頭，謔，變成九經了，再一眨眼，就成了十三經！要不是後人看著臉色發白，那麽多經文，再加上一大幫子的注，再衍生出如小山一般的解，實在是讀不下去，也背不了了，說不得儒家子弟都想要搞出個什麽四十二經來。
相比較之下，道家的子弟，則是蠻可憐的。
斐潛一想到這個，就忍不住歎息，之前那些黃老，大漢開國的那些大老，都去幹啥了？
張良呢？站出來，說你呢，就算你自己編的故事，也要做得全須全尾啊，搞個《素書》就完事了？誰看得懂，就連那些天天喊水，就喜歡幹巴巴掉渣的讀者都看不懂，還怎麽能推廣？還有那個什麽《黃石公三略》，真是太客氣了，才三略？這才三略？！
而且這《素書》和《三略》也搞得太有針對性了一些，使得皇帝一看，這要是聰明人看去了，那還得了？於是大手一揮，都星星星了事，變得讓後麵的人就算是想要搜個盜版的，都找不到全文了……
至於後世的《素書》麽，那就是嗬嗬了，畢竟假托上古之人所書，這在春秋戰國的時候就有人這麽玩了。
斐潛撓了撓頭，覺得有點煩惱，都是斐潛之前和左慈譙並等人亂侃一頓惹的禍。誰都以為他心中已經有了主意，然而實際上斐潛根本就沒想好……
之前斐潛和左慈譙並等人談論的是什麽，是道經的基本教義。
討論這些，並不難，難的是具體經文。
比如什麽是，老子噶啦啦說一頓，隻有五千字。
若是還覺得老子這五千字看起來還水，那就再簡單一些，是以追求為信仰目標，以為修煉方法，以為思想告諭、教化眾生，追求和諧、天下太平，以最終達成安樂幸福、長生久視、得道成仙…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>