畢竟那些相信命運有定數的，大多數都不會來長安。
同樣都是一個姓氏，為什麽有人出生就是錦衣玉食，有人出生就要落魄低賤？
敢於想憑什麽，心中便有一股不平氣。
有資格想憑什麽，心中便想著做一番事業。
青龍寺就像是一塊磁石，將天下有誌者聚集在一起。
這樣的地方，這麽一些人，當然需要更好的指引，更明確的方向。
鄭玄沒有能做到，或者說鄭玄他做了，但是沒有能做好。
驃騎大將軍斐潛謀劃的事項很大，龐山民隻是了解了一點點，但已經是佩服不已了。他原本以為他前來關中，是因為斐潛想要推行黃老之術，罷黜儒家，然後和斐潛下了一盤沒有下完的棋之後，龐山民才知道，其實不是這樣。
龐山民雖然是和龐德公一係，是黃老一派的傳人，但是他也不認為一定要和儒學搞什麽非此即彼，因為這個天下，本身就不是非黑即白的。
龐山民不喜歡紛爭，也不喜歡和人爭辯，但是他依舊來了，因為他也想和斐潛麵對麵交流溝通一下，了解斐潛究竟對於當下，以及整個大漢的未來，有一個什麽樣子的規劃和安排。
王天下。
征戰不是最終的目的。
如果是為了高官權位，當下斐潛已經是一人之下萬人之上。
如果是為了百姓富裕平穩，那麽當下關中百姓已經是逐漸的富裕安定。
如果是……
那就很危險了。
所以龐山民即便是不喜歡紛爭，也來了。
龐山民之前認為，人是可以講道理的，隻要講清楚道理，那麽就很容易做出相應的正確的事情來，混亂的征伐是所有人都不想要的局麵，所以隻要清晰了厲害，那麽聰慧的人自然就不會去做哪些糊塗的事情，組做哪些有害而無利的事項。
如果治國者的舉措，不能讓國家強盛，百姓安康，按照道理來說，就不應該去做。
然後斐潛告訴龐山民，不是天下人都講道理的。
想要讓天下人都講道理，首先儒家就要講道理。
因為儒家從孔子那個時候開始，就秉承了教育的責任，一個怎麽樣的老師，就會帶出怎樣的學生。天子要講理，百官要講理，百姓還要講理，最後才能大家都講理。隻要任何一個環節出錯，那麽就不用講理了。
而現在，斐潛告訴龐山民，儒家子弟已經開始變得不講理了。
從今文經學開始。
從天人感應開始。
從白虎觀廷議開始……
學術是服務於政治的，學術開始不講道理，那麽政治也就自然不講道理了，而政治上的不講道理，反過來又會加深學術上的不講道理。
為什麽不講理呢？
因為拳頭大。
斐潛並沒有給龐山民說什麽大炮射程之內的話，但是龐山民大體也能明白。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>