這些東西呢，朕以後慢慢跟你們講，今朕給你們上第一課，國以何立。”
國以何立。
這是朱允炆為他們準備的課，也是一個問題。
“開講之前，朕想先問問你們，國以何立？”
孩子們紛紛舉手，能做出之前考學的兩道題，這種寬泛性的問題他們都已經有了各自的看法。
“荀子曰：用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。”
第一個表態的是於謙，這個孩子堅定道：“學生以為，國以信立，國無信則民無畏。”
朱允炆沒有表態，又看向楊稷，後者忙起身道。
“學生以為，國以法立，法不嚴則國無法治民。”
朱允炆仍然沒有表示出讚賞或者其他否認的態度，又問王與準：“你呢？”
“學生以為，國以寬仁立。”
王與準講出了自己的看法：“自古有仁治才有盛世，秦法嚴苛二世而亡，文景寬仁漢有四百，民力疾苦，有寬仁之政方可得萬民之心，民心有了，江山就穩了。”
朱允炆挨個問下去，得到的答案也大多這三種，即法治、公信力和愛民恤民三種。
“你們的都有道理，這三樣都是一個國家所需要的。”
朱允炆開口講課，這些孩子便都認真的拿起筆，在各自麵前準備的紙本上抄記起來。
“為什麽需要法治、公信和仁政呢？因為占據這個國家絕大多數數量的是百姓，百姓最需要的恰恰就是這三樣，沒有這三樣，國家的根腳就會不穩。
所以這三樣不是用以立國的，而是用以穩國的。
國以何立，意指國家建立之初所需的東西，也是這個國家最重要的東西，那就是政治體係的建立，國家是一個行使統治機製和領導機製的整體，在這個整體中需要人為的行使統治領導工作。
所以，一個明確的政治體係，這裏麵行使統治工作的人才知道自己應該做什麽，所以，立國的基本是政治，立國之後怎麽做，需要的哪些方麵才是你們方才提起的法治、公信力和寬仁。”
立國首先要確定的就是政治體係，這個法可能這群孩子聽不懂，但是後世學習政治和法治專業基本都能一目了然，這不就是立憲嗎。
立國先立憲。
憲法確定一個國家的政治中心，而後這個國家進行的一切發展、改革都要圍繞這個中心來進行，這樣路子才不會走偏，不會被其他國家亂七八糟的思想帶溝裏去，才會有凝聚力和執行力。
這就是確定政治體係的重要性。
“曆朝曆代的國家之所以相繼被青史所淹沒，我們這些後人在觀看史書的時候總能找出各種各樣的原因，有的因為嚴苛而亡，有的因為過於寬仁而亡，要麽就是土地兼並、苛捐雜稅等這些社會上出現的種種衝突矛盾，但究其原因，就是因為曆朝曆代從剛一開始建立的時候，就是一陣子衝勁。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>