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潑墨峰作為合歡山地界為數不多的高山，卻沒有被誰占據，曾經有過，試圖在此開辟道場，卻因為那尊虞府君悶了，便會朝潑墨峰這邊隨便丟擲法寶，祭出一杆雨幡，當投壺嬉戲，砸得這邊山石滾落，久而久之，也就成了一處無主之地，故而潑墨峰山中多大坑，處處龜裂如蛛網。
道門高真，大多駐顏有術，已有五百載道齡的程虔，身穿一件品秩極高的天仙洞衣，腰懸一枚形製古樸的鎏金鈴鐺，這位好似返老還童的道士呼吸綿長，每一次小周天循環運轉，便有日升月落、鬥轉星移的宏大氣象。不過程虔施展了障眼法，落在一般中五境修士眼中，也就是個青色道袍的少年道士。
因為趙、虞兩位道侶府君，有三女一子，虞陣作為合歡山名義上的“潛邸儲君”，屏住呼吸，畢竟是麵對一位精通水火雷三法的陸地神仙，要論單打獨鬥，這位金闕派當代掌門是一把好手，曾經在大驪陪都戰場，與一位妖族金丹劍修捉對廝殺而不落下風，大放異彩，青杏國皇帝陛下邀請程虔擔任護國真人，三請三辭。
那個身穿墨青蟒袍的符氣，更大興趣，還是在那個天曹郡女子劍仙身上。
老龍城與青杏國金闕派素無交集，既無香火情，也沒什麽仇怨，相信一位道門神仙總不能因為他站在虞陣身邊，就隨便打殺了。
來的路上，虞陣與他大致介紹過合歡山這邊的情況，之所以在潑墨峰這邊停步，就是要脫掉身上那件家族祠堂賜下的蟒服法袍。
程虔微笑道：“勞煩虞公子與趙府君說一聲，今夜貧道就不去山中道賀了，免得打攪諸位貴客喝酒的雅興。”
確實，就像一幫落草為寇的賊人，在那邊喝酒慶功，突然多出個專門負責緝捕賊匪的縣尉，何止是掃興？
程虔繼續說道：“隻是那三方玉璽，其中嗣天子寶璽，今夜就交由貧道帶回京城，其餘兩方，倒是不用著急，兩位府君若是一時間難以割舍，就當陛下借與兩位合歡山府君暫作文房清供把玩之物，不過最遲在今年梅雨結束，務必歸還青杏國皇室。虞公子，貧道就在這邊等消息，半個時辰，如果合歡山沒有送來那方嗣天子寶璽，那貧道就親自登門取走所有寶璽了，省得趙浮陽多跑一趟京城。”
虞陣滿臉苦笑，作為局外人的符氣也察覺到不對勁。
青杏國柳氏顯然是下定決心，要與合歡山撕破臉皮了。
合歡山分上下山，墜鳶山氤氳府，趙浮陽，烏藤山粉丸府，虞醇脂。此外建立有兩座山神祠，李梃就是烏藤山祠的山神。
關於那三方印璽，合歡山這邊先前的開價，是墜鳶、烏藤兩山的山神，青杏國那位皇帝陛下，以一國之君親自封禪大嶽的規格，封正兩山，敕建神祠。這當然是兩尊府君在獅子大開口了，絕對不可能的事情，柳氏皇帝若是真敢如此“屈尊”，恐怕隻會淪為一洲帝王將相和山上仙師的笑柄，隻不過談生意嘛，總是免不了一場漫天要價坐地還錢的拉鋸戰，事實上，先前雙方已經秘密磋商，談到了由一位禮部侍郎封正兩山的地步，但是卡在了敕建山神祠的費用一事上，到底是柳氏內府出錢，還是青杏國給名分，費用得合歡山這邊自掏腰包。
虞陣猶豫了一下，嗓音微澀道：“真人何必為難一個還沒走到家門口的晚輩。”
“來得早不如來得巧，既然剛好在這潑墨峰撞見了虞公子，天理分明，合該有此一敘。”
程虔淡然道：“捎句話而已，有何為難。怎麽，虞公子連這點麵子都不給貧道？是覺得攀附上了老龍城苻家燕譽堂一支，便眼高於頂了，如果貧道沒有記錯的話，苻家燕譽堂一脈，專養閑人，按照祖訓，既無科舉功名和沙場軍功，也不得擔任山上仙府與世俗王朝的供奉、客卿。”
貌若少年的老真人，明擺著是連身份清貴的符氣一並敲打了。
符氣倒是不惱，隻是愈發好奇，青杏國柳氏皇帝，近期到底找到了什麽靠山，能夠讓程虔連老龍城苻家都不放在眼裏？
要知道家主苻畦，雖說已經卸任老龍城城主，如今已經是一位玉璞境修士，同時擁有兩件半仙兵，金闕派與老龍城苻家相比，比修士，比財力，比人脈，其實都沒法比，隻說老龍城苻氏與大驪藩王宋睦的關係，如今寶瓶洲誰人不知誰人不曉。
當然，燕譽堂苻氏這一支，隻是苻家六房之一，不能夠等同於老龍城苻家，而且確實如程虔所說，比較扶不起來，家族祠堂議事，少則二十幾個，多則四十餘人，燕譽堂苻氏成員，數百年來，曆代就隻有象征性的一把座椅，說句難聽的，就是苻氏用來養廢物的。
可燕譽堂苻氏在家族內部不得勢，卻也絕對不是一個金闕派能夠隨便挑釁的，金闕派諸峰，沒有元嬰修士坐鎮山頭，已經三百多年。
程虔擺擺手，“半個時辰，足夠虞公子與兩位府君商量出個對策了，記得此事成與不成，合歡山那邊都給貧道一句準話。”
麻衣草鞋的虞陣歎了口氣，拱手抱拳告辭，“晚輩這就返山，給真人捎話。”
帶著符氣一起禦風前往合歡山，虞陣滿臉陰霾，遠離潑墨峰數十裏後，虞陣以心聲笑道：“讓你看笑話了。”
符氣笑道：“虞兄是不是太高看自己了，要說被人看笑話，誰比得過我們燕譽堂的苻氏子弟？”
虞陣調侃道：“有，怎麽沒有，正陽山那群劍仙們。”
符氣一手扯住衣領，一手掐訣默念道訣，將身上那件蟒服法袍收為一團，低頭收入袖中，“這位老真人，好像還是個術家，修道法門可謂駁雜。”
符氣所謂的術家，並非上古方術之道，而是數算之術，術家往往擅長術算，精通天文曆算，隻是在諸子百家當中一直地位不高，跟商家處境差不多，隻說“如果一加一當真必須等於二，那世間煉氣煉物煉丹算怎麽回事”，術家便被山上調侃不已。
虞陣疑惑道：“何以見得？”
符氣說道：“要不是看你們勢若水火，我都要猜測程虔與兩尊府君是不是師出一脈了。”
虞陣沒好氣道：“你就別賣關子了。”
符氣解釋道：“程虔身上那件法衣，有道法大化流轉運馳不息的景象，瑰麗奇絕，歎為觀止，絕非一般的法寶，說不定是一件金闕派祖師堂故意不對外張揚的鎮派之寶，比起老真人腰間所懸的流火金鈴，品秩隻高不低，甚至那枚傳說可以敕令鬼神的青精神符，都無法與之媲美，如果我沒有猜錯，這件法袍本身就是一部天書。”
虞陣問道：“你小子能夠勘破一位陸地神仙的障眼法？”
符氣笑道：“家傳小術。”
那位真人程虔的法袍之上，隱約可見陰陽兩氣，坱然太虛，升降飛揚，未嚐止息，清濁兩氣感通聚結為山川河流、風雨雪霜。
虞陣調侃道：“這跟術家又有什麽關係，符氣啊符氣，我真是服氣了，你們這些個飽讀詩書的文人，真是書券三紙未有驢字。”
符氣一語道破天機，“程虔的法袍，範圍天地，幽讚神明，
關鍵是七政右旋，顯而易見，是一件極有年月的重寶了，說不定要比金闕派的曆史還要久遠。”
虞陣氣笑道：“你到底在說什麽？！”
符氣一時無奈，“跟你這種粗鄙漢當朋友，心累。”
隻得給這個粗通文墨的朋友，耐心解釋何謂七政，亦稱七曜，是天文星象術語，是指日月和金木水火土五星，而左旋與右旋的分歧，就牽扯到一場浩然山巔的吵架了，儒家和術家的七曜左旋、右旋之爭，一直爭論不休，儒家數位編訂天文曆法的文廟聖賢，與中土陰陽家陸氏，還有幾位術家祖師爺，打了不少筆仗，早期是七政右旋說占據絕對上風，幾乎成為了定論，左旋之說幾乎沒有什麽聲音，後來文廟出了一位高人，才徹底改變局勢，左旋從此成為定例和官學，故而符氣才會憑此斷定程虔身上那件天象右旋的道教法衣，極有年頭。一般練氣士，確實難以接觸到這種好似“高高掛起”的內幕，符氣也就是出身藏書豐富的燕譽堂一脈，有錢又有閑，才有機會了解這些看似與練氣士修行無關緊要的雜學。
隻不過還有些內幕，符氣就沒有多說，比如程虔那件法袍，極有可能，可以打通幽明顯隱，通乎晝夜之道，簡單來說，就是能夠幫助程虔行走於陰冥道路。
符氣提醒道：“虞兄，記得到了伯父伯母那邊，隻說我是一個出身雲霄王朝的山澤野修。”
虞陣點頭笑道：“你也記得別被我妹妹盯上，是朋友，才好心提醒你。”
潑墨峰那邊，張彩芹問道：“程世伯，趙浮陽當真會乖乖交出那方嗣天子寶璽？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>