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第一千零五十九章 自習改講課(2/2)

作者:二子從周字數:4998更新時間:2023-12-15 19:51:28

    “詩經的第一部分,是《風》,《風》是來自民間的聲音,孔子為何會將它排在最前麵?後世的解釋有很多,但是有一條是公認的,那就是和孔子的理想有關,是為了‘風天下’。”

    “所謂‘風天下’,就是帶動天下的風氣,孔子認為讓天下人培育起良好的道德觀,培育起歌頌真善美,抨擊假惡醜的風氣,是統治者本應的責任。”

    “在這樣的動機下,《風》的首篇,也是《詩經》的首篇,為何孔子會選擇《周南》裏的《關雎》呢?”

    “這就要了解《周南》的意思是什麽。”

    “武王滅商後,地域擴大,為加強統治力量,周天子開始分封諸侯,其中周公姬旦和召公姬奭,分陝而治。《尚書·洛誥》的記錄是‘召公既相宅,周公往營成周。’”

    “周公經營東都洛邑,即成周,順便統治東方諸侯。”

    “經營的效果大家也知道,作為東周的首都,洛邑也給周王朝續命了五百年。”

    “《周南》,便是當是周公統治地區的民歌,範圍包括今天的洛陽黃河段以南,直到江漢一帶地區,具體地方還包括今河南西南部及湖北西北部。”

    “由於采集地域廣闊,又不便各自為編,故統稱‘南’,以示南國之詩。”

    “周公是誰?他周武王姬發的弟弟,名旦,所以亦稱叔旦,又因采邑在成周,故稱周公。”

    “他的一生功績,被《尚書》概括為‘一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年製禮樂,七年致政成王。’是西周的開國元勳,傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家,主張‘明德慎罰’,以禮治國,創造了對後世影響深遠的西周禮樂典章製度,是儒學的先驅,被後世尊為‘元聖’。”

    “孔子,其實就是周公的思想繼承人,他對周公的崇拜體現在許多地方,而當時周公治理的封地,也是全華夏乃至全世界,文明程度,文化程度,國人道德水準,最高的地區。”

    “《論語》中多次提到《詩》,但孔子作出具體評價的作品,卻隻有《關雎》一篇,稱其‘樂而不淫,哀而不傷’,是儒家思想體係中一道重要構成部分——中庸思想的經典代表。”GgDown8

    “了解了這些背景之後,我們就不難理解,孔子選擇《周南》作為《詩經》首篇,又選擇《關雎》作為《周南》首篇的意義所在了。”

    這個時候台下有人舉手了,卻是古文高手吳貴業。

    “我們同學之間就不必舉手發言了吧?”周至笑道:“大家有什麽問題直接打斷就好,甚至爭論一番也沒啥,如切如磋,如琢如磨嘛,吳老大你說。”

    吳貴業笑道:“沒啥,隻是聽你說孔子是周公的崇拜者,但是周公指定出了禮樂製度,而孔子卻說‘始作俑者,其無後乎。’是不是說明孔子對周公的思想,其實是批判的繼承呢?”

    “還有一點,當年武王伐紂,《牧誓》當中提到紂王的大罪,最嚴重一條就是不行祭祀,我們都知道商代的祭祀製度是異常殘酷的,會伴隨著大量的人殉,那麽這是不是說明紂王其實本身代表著進步力量,卻被武王用落後的觀念籠絡人心,最後推翻了進步力量的代表呢?”

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